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路得記 1:1-22 饑荒離開,亡夫返鄉

  📝禱告重點: 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 📖經文📖 得1:1-22 1士師統治的時候,國中有饑荒。在猶大的伯利恆,有一個人帶着妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。 2這人名叫以利米勒,他的妻子名叫拿娥米;他兩個兒子,一個名叫瑪倫,一個名叫基連,都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地,就住在那裏。 3後來拿娥米的丈夫以利米勒死了,剩下她和兩個兒子。 4兩個兒子娶了摩押女子,一個名叫俄珥巴,第二個名叫路得,在那裏住了約有十年。 5瑪倫和基連二人也死了,剩下拿娥米,沒有丈夫,也沒有兒子。 6 拿娥米與兩個媳婦起身,要從摩押地回去,因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓,賜糧食給他們。 7她和兩個媳婦就起行,離開所住的地方,上路回猶大地去。 8拿娥米對兩個媳婦說:「你們各自回娘家去吧!願耶和華恩待你們,像你們待已故的人和我一樣。 9願耶和華使你們各自在新的丈夫家中得歸宿!」於是拿娥米與她們親吻,她們就放聲大哭, 10對她說:「不,我們要與你一同回你的百姓那裏去。」 11拿娥米說:「我的女兒啊,回去吧!為何要跟我去呢?我還能生兒子作你們的丈夫嗎? 12我的女兒啊,回去吧!我年紀老了,不能再有丈夫。就算我還有希望,今夜有丈夫,而且也生了兒子, 13你們豈能等着他們長大呢?你們能守住自己不嫁人嗎?我的女兒啊,不要這樣。我比你們更苦,因為耶和華伸手擊打我。」 14兩個媳婦又放聲大哭,俄珥巴與婆婆吻別,但是路得卻緊跟着拿娥米。 15 拿娥米說:「看哪,你嫂嫂已經回她的百姓和她的神明那裏去了,你也跟你嫂嫂回去吧!」 16路得說:「不要勸我離開你,轉去不跟隨你。你往哪裏去,我也往哪裏去; 你在哪裏住,我也在哪裏住;你的百姓就是我的百姓;你的 神就是我的 神。 17你死在哪裏,我也死在哪裏,葬在哪裏。只有死能使你我分離;不然,願耶和華重重懲罰我!」 18 拿娥米見路得決意要跟自己去,就不再對她說甚麼了。 19於是二人同行,來到伯利恆。她們到了伯利恆,全城因她們騷動起來。婦女們說:「這是拿娥米嗎?」 20拿娥米對她們說:「不要叫我拿娥米,要叫我瑪拉,因為全能者使我受盡了苦。 21我滿滿地出去,耶和華...

上帝的榮耀在哪裡?Where is God's Glory?

上帝創造人類的目的是為了榮耀祂,但是我們問:上帝的榮耀在哪裡? The purpose of God's creation of humanity is to glorify him, but we may ask: Where is God's Glory? 其實上帝用各種方式榮耀祂自己,只要看看周圍上帝的創造,就隨處可見上帝的榮耀。從顯微鏡可以看到最微小的生物,到天文望遠鏡看那浩瀚的銀河、星系,再到肉眼看日出日落、春夏秋冬、花開花落、山山水水,都能彰顯造物主的榮耀。我們所稱的大自然完全是上帝的大能所造,並且上帝喜歡變化,酷愛美麗,有條不紊,極有智慧和創意。 上帝自己宣告說:「我造地,又造人在地上。我親手鋪張諸天;天上萬象也是我所命定的。」(以賽亞書45:12)詩人感慨說:「諸天述說上帝的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。」(詩篇19:1) In fact, God glorifies himself in many ways. Just by looking around at God’s creation, we can see his glory everywhere. From the smallest creatures seen under a microscope to the vast galaxies and star systems observed through a telescope, and even to what we can see with the naked eye—sunrises, sunsets, the changing of the seasons, flowers blooming and withering, mountains, and rivers—everything reveals the glory of the Creator. The natural world we refer to as "nature" is entirely created by God's great power, and God delights in change, beauty, order, wisdom, and creativity. God himself declares:...

🕊路加福音 3:1-20 ✨施洗約翰的工作✨

  📖經文📖 路3:1-20 1凱撒提庇留在位第十五年,本丟‧彼拉多作猶太巡撫,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王,呂撒聶作亞比利尼分封的王, 2亞那和該亞法作大祭司。那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏,神的話臨到他。 3他就來到約旦河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。 4正如先知以賽亞書上所記的話,說:在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路! 5一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;高高低低的道路要改為平坦! 6凡有血氣的,都要見神的救恩! 7約翰對那出來要受他洗的眾人說:「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢? 8你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裏說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。 9現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。」 10眾人問他說:「這樣,我們當做甚麼呢?」 11約翰回答說:「有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。」 12又有稅吏來要受洗,問他說:「夫子,我們當做甚麼呢?」 13約翰說:「除了例定的數目,不要多取。」 14又有兵丁問他說:「我們當做甚麼呢?」約翰說:「不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。」 15百姓指望基督來的時候,人都心裏猜疑,或者約翰是基督。 16約翰說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 17他手裏拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。」 18約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。 19只是分封的王希律,因他兄弟之妻希羅底的緣故,並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備; 20又另外添了一件,就是把約翰收在監裏。 📖內容📖 弟兄姊妹平安,今日所讀的經文是《路加福音》3章1節至20節,題目是「施洗約翰的工作」。這段經文聚焦施洗約翰如何為基督預備道路,他的生命與服侍,正是我們建立屬靈生命的提醒。 一、簡僕中聽聆聽神話語 路加福音第3章1-2節記載了當時的政治背景及宗教領袖,羅馬皇帝凱撒提庇留,是有才幹出眾但殘忍專制的統治。本丟彼拉多是猶太巡撫,後來在耶穌受審時洗手推卸責任,將祂釘十字架。希律就是施洗約翰指責他娶弟兄之妻希羅底,因而被囚禁並殺害(路3:19-10)。...

🕊路加福音 2:1-52 ✨耶穌的降生與成長✨

  📖經文📖 路2:1-52 📖內容📖 弟兄姊妹平安,今天所讀到的經文是路加福音2:1-52節,題目是:耶穌的降生與成長。 今天的主題是耶穌降生與成長,剛好提到了耶穌降生的預言,近期討論很高的議題,因一本漫畫「我所看見的未來」中疑似「預言」2025年7月5日將發生重大災難,引發亞洲地區民眾恐慌,甚至影響航空與觀光產業。的確,「預言」對人來說是很著迷,人很想知道未來會發生什麼事,在聖經裡門徒也問耶穌,袮再來的時間是什麼時候,但耶穌卻回答說: 但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。 聖經對於耶穌降生的預言最早出現在以賽亞書 7:14:「因此主自己要給你們一個兆頭:必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。」耶穌降生預言早已應驗,許多的歷史證據都足以證明耶穌來過世上,耶穌的降生與全人類息息相關,關係到人如何與神恢復關係,以及每個人都能白白領受的救贖恩典,神對全人類最重要的啟示,傳揚重要啟示的權柄給了每位基督徒。 記載耶穌的降生在四福音書中只有馬太和路加記錄此事,但二人在內容和觀點有著不同角度來表達耶穌的降生。馬太通過記載東方博士的敬拜(太1:12)、希律王屠殺男嬰(太二13-18)講述耶穌的降生。強調耶穌雖是萬王之王,但受到自己百姓的排斥。相反的,路加記錄耶穌誕生在馬槽裡(2:1-7節)、天使的頌贊(2:8-14節)、牧人的敬拜(2:15-20節),強調耶穌雖卑賤地來到世上,卻是配受天使和人類敬拜的彌賽亞。 1.從馬槽開始的救恩記號: 因著凱撒亞古士督頒布人口普查的命令,使得約瑟和馬利亞被迫從拿撒勒到伯利恆,途中過夜的時候「因為客店裡沒有地方」,耶穌被放在馬槽裡,馬槽是一個極其簡陋、幾乎不被重視的地方,在當時的巴勒斯坦地區,馬槽可能位於洞穴式的馬廄或農舍的一角,與牲畜共處的空間中,除了牲畜以外,也有糞便、飼料的味道,主耶穌就在這樣的環境中出生,但它卻成了宇宙中最神聖的一幕降臨之地。從那一刻開始,神所預備的救贖計劃直到如今仍然應驗。 2.福音臨到牧羊人: (路2:8-10)在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按着更次看守羊羣。 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照着他們;牧羊的人就甚懼怕。 那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。 牧羊人通常被視為社會底層,與宗教領袖、富人等階層有明...