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Showing posts with the label 青少年與父母 (Youths & Parents)

聖經如何講萬聖節(Halloween)

雅 歌二章15節:「要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄正在開花。」   有時狐狸在尋找食物時會進入葡萄園偷吃葡萄,毀壞作物,然而,有些狐狸因為太小夠不到葡萄枝,牠們就啃葡萄藤,這樣做會毀掉整棵葡萄樹。農夫不僅僅是失去了收成,他更失去了整株葡萄樹,可謂損失慘重。從屬靈的意義上講,我們去做或者允許做一些我們覺得很小、很微不足道的事,也可能對我們造成災難性的後果。 有些人也許以為慶祝萬聖節只是有一點妥協,但是就像小狐狸毀壞葡萄園,這個小小的妥協卻會打開一扇通往其他邪靈的大門。許多基督徒沒有意識到世界上慶祝的有些傳統節日卻有很邪惡的起源。僅僅因為我們所處的社會參與了這些活動,並不表示這些活動是我們基督徒可以接受的。我們必須仰望耶穌基督和祂的話語來分辨世上的傳統是好還是壞。 這就是你們承接遺傳,廢了上帝的道。你們還做許多這樣的事。(馬可福音7:13) 一個非常邪惡的傳統就是萬聖節的慶祝活動。任何基督徒都不應該參與這個節日的所有活動,也不應允許自己的孩子去慶祝。 我們可以通過瞭解一些與慶祝這個活動相關的節目來辨別此節日的邪惡。孩子們被裝扮成巫婆、小妖精、殭屍、小魔鬼或者占卜術士,所有這些都是撒但國度的代表。在慶祝活動上,孩子們被引領穿過幽靈房屋、恐怖房間,這些遊戲加劇了孩子的恐懼。骷髏、黑貓和蝙蝠代表死亡與黑暗,沒有一個慶祝活動離不開吉普賽人說預言。撒但贏得人類的認同去高舉牠的名,僅僅靠將這一天製定為一個很有趣的傳統節日,然而事實卻相反。每年這一天人們所受的損失和傷害比其他任何假日都多。孩子們被教導挨門挨戶喊叫「不給糖果就搗亂」,威脅耍詭計來討禮物是與基督徒的身份不相稱的。警察此時也會全力戒備少年人搞破壞,警告家長們要提高警惕。 因為我們很多人在成長的過程中都慶祝過萬聖節,似乎也沒有受到過任何負面的影響,有些人甚至覺得根本不慶祝萬聖節顯得有點極端,但是我們鼓勵你為這件事禱告。如果一個節日高舉死亡與黑暗(即使很有趣),這對基督徒來說是件正確的事情嗎?我們不是被選召出黑暗,入那奇妙的光明者嗎? 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前書2:9) 不管我們有沒有真的因為歡慶萬聖節而受到傷害,這只是其中的一部分。上帝如果看到人這樣尊崇魔鬼和巫術,祂會是甚麼感覺?難道我們不應...

我到底如何為孩子選擇學校才放心?

親愛的曉君︰ 最近我遇到一件事,讓我又憤怒又迷茫。我女兒就讀的幼稚園居然公開教授兒童同性戀和變性人的理念和知識。老師讓孩子把不同顏色水彩筆的蓋子摘下,顏色打亂後重新不按顏色隨意配搭再蓋上,這樣每個筆蓋子和筆芯顏色都不再相同。然後老師問孩子:「你覺得水彩筆蓋子的顏色必須要與筆芯顏色一致嗎?你的外形性別必須要與內心性別一致嗎?」又問:「如果不一致,就如同老師要求你必須把筆蓋子顏色與筆芯顏色換回一樣,或者說如果你身體投錯了性別,不允許你根據心理來變性,你會不會難過?」總之,各種歪理邪說的道理教孩子們理解和認同各種性別錯亂的事。有些家長們不在意,但我實在受不了,要給女兒換幼稚園,可是想到她上學的路還很長,我如何保證她從幼稚園到大學,都不受壞風氣的影響?我受朋友邀請去過兩次教會,還不是基督徒,但我對現在的一些社會風氣很不認同,我如何才能幫助我的孩子不被洗腦,不被帶壞呢?很期望得到妳的幫助,謝謝! 小葫蘆媽媽 親愛的小葫蘆媽媽: 仔細看了妳的來信,幼稚園居然公開教授兒童同性戀和變性人的理念和知識,強將歪理教導孩子,我和妳一樣感到難過和氣憤,也為美國的教育系統感到悲哀。現今社會的經濟和科技雖發達,但倫理道德混亂、各種黑白顛倒、胡攪蠻纏的奇葩邪說已到了令人難以置信的地步。幼稚園階段的教導極其關鍵,老師自然是孩子心目中的「權威人士」;而幼稚園竟用水彩筆的筆芯和筆蓋子的邏輯來支援變性,這似是而非、極具迷惑性的邏輯,的確很容易把小朋友繞進去,讓孩子從小開始認同甚至建立不合真理的性別觀和道德觀,對孩子危害深遠。妳是一位負責任的媽媽,難得妳能夠留心女兒在學校所受的教育,及時發現問題,不認同幼稚園所教導的歪理邪說,也不認同現在一些敗壞的社會風氣,想要保護孩子不被洗腦、帶壞,為妳這位媽媽感謝上帝! 恐怕有些父母根本不知道現今的教育是怎麼一回事,學校每天在灌輸甚麼樣的知識來誤導和傷害孩子。美國已不再是從前的美國了,不再是從前從歐洲移民來的基督徒們嚴格按聖經生活的美國了,聖經也不再是學校的必學課程了。特別是1962年美國最高法院宣佈公立學校裡的禱告為不合法,1963年美國最高法院又宣佈在公立學校中讀聖經為不合法後,基督教信仰已越來越被顛覆,依據聖經的道德破口越來越大,同性戀運動強勢崛起,公立學校不斷地教導性別錯亂的LGBTQ課程。下一代生長在這樣一個烏煙瘴氣的環境中,怎能不讓人揪心、憤怒和擔憂呢? ...

教導子女面對同性戀運動的挑戰

現在歐美社會和政府幾乎都接受了同性戀和同性婚姻,所以很多學校都開始教導學生同性戀和同性婚姻是正常可行的,近年來更進一步推行變性、雙性、跨性別和不定性別的運動。因為學生通常認為學校教的所有知識都是正確的,所以孩子們很容易接受同性戀和同性婚姻。作家長的如果不贊成這種文化或趨勢,我們該如何與子女談論這些事情呢? 一、父母先做好榜樣 向子女示範男和女的區別,父親有男子氣概,保護家庭,保護女性,肯擔當,沒有娘娘腔,做男人應做的事;母親不要奪取了父親的角色,要支持丈夫,表現溫柔的一面。父母要真正相愛,讓子女感受到男女相愛是何等美好,實踐美滿婚姻給子女看,而不是只在電影中出現。孩子們看到作男作女都有幸福美滿的生活,這是最正常不過的。 二、肯定子女的性別 父母分別向兒女教導男女的不同,男與女的外貌有何不同,穿衣打扮和行為的不同,剛和柔的配搭等。媽媽需讚賞兒子的英俊,誇他的強壯;爸爸也需讚賞女兒的美麗等,讓子女欣賞自己,欣賞他人。 三、家庭性教育 不要依賴學校老師教性教育,而由父母親自教導性教育,因為性不只是行為,而是做人的道德觀。從如何看待自己的身體和別人的身體,都有文化和宗教上的分別。同性戀、雙性戀和跨性別也有道德觀的界限,華人家庭不必接受美國主流文化的標準。性開放帶來的病患(身體和精神上)是有目共睹的,父母需教子女做明智的選擇。 四、合法不等於好事 父母要跟子女解釋現今社會有些合法的事未必是好事,我們做了就很可能帶來傷害,例如吸煙、吸大麻、喝酒、色情、賭博等,在很多地方都是合法的,但對人有害,對家庭社會和國家都有破壞。所以好孩子不應做這些事,也不要受朋友引誘去做;而同性戀和變性等行為也是列為此範圍之內,雖然被合法化,也要盡力避開。 五、有損健康 父母要跟子女解釋在互聯網上可以找到不少醫學文章談論同性戀肛交的害處,因而引起同性戀群體很多疾病和傳染病,例如性病、愛滋病、大便失禁、肝炎、直腸癌、猴豆、精神病等。這些病症在正常忠心的一夫一妻中是很少發生的。另外現時政府推行的兒童變性的醫學程式,是在兒童八歲時就給他們服用一種叫Lupron的藥物。這種藥物可以強制性降低體內荷爾蒙的產生,通常給性罪犯服用以致大大減低他們的性衝動,現在沒有經過FDA(美國食品藥物管理局)批准便給兒童服用,阻止其發育,幫助他們變性。Lupron的副作用會讓兒童有骨質疏鬆症、關節炎、視力不佳、疲倦、失憶和情緒波動...

為人父母的教導角色

毫無疑問,父母的稱呼裡有著特別的角色意義。但角色到底是甚麼?信主前都知道,父母無外乎是兒女生活的供應者、知識的促進者、品行的規範者。信主後,更是應該把兒女帶到神面前,按聖經原則教導他們的言行舉止。在這方面,使徒保羅對父母的角色有很好的提醒:「你們也曉得,我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣。」(帖前2:11) 一、做兒女的鼓勵者 你的兒女需要鼓勵的時候,他們會找誰呢?是找你嗎?若是我們的兒女需要鼓勵,卻沒有想到要來找我們,我們在做兒女鼓勵者的事情上就嚴重失職了!使徒保羅在講到父母如何待自己的兒女時,首先提到的是「怎樣勸勉你們」,這是和合本的翻譯。在英文新國際版本和現代譯本的翻譯中,都翻譯成「鼓勵」。為人父母的職責之一便是做兒女的鼓勵者。 「鼓勵」是「激發」、「勉勵」的意思,目的在於「勉人向上」、使人「振作精神」。相信沒有父母會故意壓抑、打擊自己的孩子。但是我們在實際生活中所行、所說的,究竟更多的是批評、指責呢?還是我們站在兒女身旁,為他們鼓掌、歡呼,幫助他們振作向上呢? 在鼓勵方面,我們有否真誠地因著神把孩子作為產業賜給我們而感恩?是否告訴我們的孩子,他或她是神給我們家庭最好、最寶貴的禮物?(參詩127:3)我們是否奉著主的名常常為我們的兒女祝福?(參羅12:14)我們是否成為我們兒女生命中最積極、最主動、最歡喜快樂的榜樣? 在教養兒女上,聖經有很多教導。其中一點就是:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗6:4)「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(西3:21)一個惹兒女生氣的父母,乃透過言語行為,造成兒女心中忿恨,以致帶來長久性格上的影響。 人的話常說:「不要惹父母生氣。」但神的話卻告訴我們:「不要惹兒女的氣。」這話是直接針對父親來說的,因此做父親的人需要格外留意。但這話也是同樣適用於母親們的。 怎樣才能避免惹兒女的氣呢?以下這些行為是父母必須棄絕的:1)在兒女之間有偏心,如重男輕女、因兒女成績好壞、地位高低、成功大小等,而偏心待人;2)不公平,只因兒女年紀小,把自己的脾氣發洩在兒女身上;3)明明是自己錯,卻死要面子,拒不道歉,從來不跟兒女說:「對不起」;4)沒有鼓勵,只有責備,甚至一點點的鼓勵也是為了接著而來的責備;5)不顧家庭,夫妻爭吵,甚至離異,有外遇等等,弄得全家雞犬不寧,這都...

如何用聖經真理引導有自殺傾向的青少年

  一心要求死 朋友講了一件真事:小鎮上兩三年前有個亞裔女孩,美麗聰明,多才多藝。但十幾歲卻飽受抑鬱症的折磨,曾求助父母與治療師,仍無法對抗日益嚴重的病情。她選擇自殺被及時發現救回後,不久再度自殺,雖救回身體,卻因腦部嚴重受損而成為植物人,幾個月後拔管去世。一朵年輕仍未綻放的生命之花就此凋零,留給父母親人無盡的悲傷,令人唏噓不已。 聽到這個故事,我久久不能平靜:究竟是怎樣的力量讓這個女孩一心求死,對世界沒有一絲留戀與盼望。她死後會去哪裡?死亡真的是解決所有痛苦的唯一出路嗎?一死真能百了嗎? 聖經說:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書9:27)審判後去哪裡?主耶穌清清楚楚地告訴我們:「在那裡(地獄),蟲是不死的,火是不滅的。因為必用火當鹽醃各人。」(馬可福音9:48-49) 想想這是主耶穌親口所說的話,人的靈魂要在不滅的火中燒烤,永不停息,世上還有甚麼痛苦大過這種痛苦? 北加州從五年前起幾乎年年著大火,野火季節警報一響,居民們拖家帶口找住處躲避火災,沒聽說有人情願留在屋內等待大火吞噬,因為人們都知道被火燒的恐怖,正常人絕不會以身試火。 然而,人們是否想過身後靈魂將去哪裡,是否知道躲得過人間的大火,如果不早日信靠主耶穌,靈魂將要永永遠遠被地獄不滅的火燒,在那種痛苦面前,人間的任何痛苦都無法比擬!死亡只是肉體的消失,卻是不死靈魂的開始,我們在世上有限的年月如何選擇,決定了死後的無限在哪裡,這是小事嗎? 在世挑戰多 不可否認,這個時代人們所面臨的挑戰與機遇同樣多,尤其是生活在北美的亞裔年輕人,他們有學業壓力、同伴壓力、社交壓力等。在大學、高中、即或初中,抑鬱症患者的年齡越來越小,比例越來越高,在過去的十多年間,有過重性抑鬱症狀的青少年人數增長了近52%。 美國疾控中心統計,疫情期間,25%的年輕人認真考慮過自殺。大學的自殺率攀高,學校設立的心理諮詢中心預約常常爆滿,有的學校不得不將學生的心理健康放在對分數的要求之上。僅疫情這一年多以來,我們身邊聽到的亞裔學生自殺事件屢屢發生。加州大學一分校有位華裔女生因學業壓力而跳海自殺,幸及時救援,挽回生命;至少來自三所常春藤大學的三位亞裔學生因抑鬱症在家或在校自殺身亡,讓人無比惋惜!是甚麼讓這些無數人羨慕、仰望的天之驕子萬念俱灰,走上絕路?他們都有一個共同點,在外表現正常,直到去世,父母都不知道孩子有抑鬱症。如...

不能讓「跨性別運動」迷惑孩童

同性戀運動影響巨大 美國自從1981年的愛滋病疫情開始,同性戀者一直有組織地爭取社會地位,繼而向政府施壓研究抗愛滋病藥物,跟著演變為爭取其政治地位,同性戀運動強勢崛起。 一個驚人的社會文化運動,成功地改變了美國人接受同性戀的局勢。他們有策略地進入娛樂和傳媒界,爭取曝光率,投射令人喜愛的快樂和正面形象,使大眾從抗拒變為接受。同一時期,同性戀者又進入公立學校系統中,慢慢進入到管理層而更改學生教材,加入了歌頌同性戀者的課程,數十年來教導出千千萬萬愛戴同性戀的學生。更厲害的是,他們與有關政黨為盟,取得強大的政治力量,推出與同性戀有利的法律(例如同性婚姻),打壓反對聲音。文化、思想和政治三管齊下,使得新一代的美國人大都被洗腦,接受同性戀已成了他們的道德觀,不接受同性戀的反倒被看作惡魔,此乃很多父母和教會都遇到的難題。 以上衝擊引發的結果是同性戀者人數增加,在2022年Gallup Poll發表美國的同性戀者人數從2012年的3.5%上升到2022年的7.1%,增幅達100%,而主要引發的群體是18至25歲的年輕人。 跨性別運動異軍突起 同性戀運動成功後,近年開始了跨性別運動。90後的年輕人在2017年有10.7%自稱是LGBTQ(同性戀、雙性戀和跨性别者),到了2022年此年齡層的人有20.8%自稱是LGBTQ了。調查中發現增長最快的是雙性戀者,LGBTQ族群有57%自稱是雙性戀者,21%是男同性戀者,14%是女同性戀者,10%是變性人。 為甚麼那麼多年輕人變為雙性戀者?其實不足為奇,因為美國兒童大約90%入讀公立學校,而公立學校不斷教導LGBTQ的課程。加州學校,每一學年九個月中,有六個月校方都向學生推動十次親LGBTQ的活動,例如10月推行三次活動,分別是Coming Out Day(出櫃日),International Pronounce Day(國際代名詞日)和LGBTQ History month(同性、雙性、變性歷史月)。11月則推動Transgender Awareness Week(跨性別意識週)和Transgender Day of Remembrance(跨性別紀念日)。3月推行Transgender Visibility Month(跨性別顯明月)。4月推Day of Silence(沉默日)和Day of Action(行動日)。5月推Harvey M...

幫助孩子不迷惘/網

現在是 充滿網路及各種媒體的時代,帶給我們許多便利、豐富、有趣,也帶給人越來越大的誘惑,尤其是身心正在快速發育的孩子們。我多年一直從事對網癮孩子們的關懷輔導,單單在一個月裡,我的工作對象中就又增多幾例:一位12歲女孩,所有課餘時間都在瀏覽喜歡的網站,看二次元小說、漫畫、b站,還喜歡在社交軟體上跟同學聊天;一位13歲的男孩,沉迷於網路和遊戲而不願上學,和父母衝突不斷;一位14歲男孩課餘時間總拿著手機或平板電腦玩遊戲、看影片,並說這樣才覺得舒服,不懂如何與父母講話;一位15歲女孩目前休學中,無任何現實中的人際社交,整天看平板電腦,加入數個粉絲群與網友聊天;一位17歲男孩,最近斷斷續續不上學,完全不寫作業,整天在家打遊戲,有自傷行為。 青少年沉迷網路的負面情況總體上是:睡眠及作息混亂、學業明顯退步、忽略或拒絕與家人溝通、不願社交、說謊或不說實話、情緒及性格的異變、被網上不良內容的洗腦等。 孩子們為甚麼會對網路容易著迷? 1.大腦有獎勵中樞 對網路著迷與人的大腦運作機制有關。大腦的化學變化是一系列神經在負責傳導「很爽」(快樂)的感覺。從腹側被蓋區到依核的多巴胺神經迴路,構成天生的「大腦獎勵中樞」;掌管報償、獎賞、快樂、安慰劑效果等活動反應,它鼓勵有助生存的行為,如:飲食、社交互動、追求成功等。 有神經學研究發現,沉迷網路而成癮的大腦反應,就像對其他癮物一樣,都會讓大腦分泌大量的多巴胺,使人覺得愉悅舒服;但一段時間之後,就需要更多的多巴胺才能得到同樣的歡愉感,否則就會陷入情緒低谷。於是人就會更多去上網、使用癮物刺激多巴胺。 大腦獎勵中樞對於人們生命存活、生活動力非常重要,帶給人極大的快樂,但如果人們無時無刻地對某事、某物慾求不滿,就代表大腦的獎勵機制被打亂、破壞、失調了。 由於孩子的大腦皮質層前額葉,也就是掌管負責認知、決策、專注力及調節情緒的重要區域還沒發育成熟,所以我們尤其在孩子身上會發現他們上網看的、玩的、購物、聊天,只要是刺激大腦產生多巴胺的(快樂的),他們就會越來越想要、越來越沉迷其中。 2.其他有關原因 A: 孩子想滿足內在需求,網路成為快樂、滿足的替代管道。 當孩子逐漸成長,十歲左右就開始進入青春期。他們的成長和需要包括:適應生理上的改變、對性好奇、心理和行為追求獨立、建立自我認同(能發揮自己)、建立社交關係、學業或職業的探索、需要被接納、有歸屬感、情緒的調節、...

分離教育的三個層面

神在創造人類始祖亞當和夏娃後,吩咐他們要生養眾多。在生兒育女的事上,神特別強調:「人要離開父母。」(可10:7;太19:5;弗5:31)這個離開,意為獨立。從短暫的人生來看,從生到活到死,其實包含著人與父母三次大的分離: 第一次分離,是離開母腹; 第二次分離,是離開家庭; 第三次分離,是離開世上。第一次分離是喜,值得慶賀; 第二次分離是難,必須獨立; 第三次分離是悲,誰都無能為力。 就人生的第二次分離來說,神賦予父母的一份天職就是要認真對兒女進行分離教育。 「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴22:6) 在希臘原文裡面, 「教養」一詞是現在式的主動祈使語氣,孩子不會自動長成神所要求的樣式,他們不會懂得好好教養自己。 因為「愚蒙迷住孩童的心。」(箴22:15) 神從沒有讓孩子自生自長的意思。 祂賜給孩子有父母,將兒女作為特別的福分交託父母管理,是要父母們積極地塑造孩子,成為神心目中希望的樣式。父母教養孩子是一項系統工程,要在分離教育的三大層面盡心盡責: 第一層面:信仰確立 很多時候,我們作父母的,只重視兒女的知識教育,而不看重他們的信仰教育。認識主耶穌是關乎孩子的永生問題,不要認為信仰可有可無。分離教育最智慧的辦法,就是自己先要敞開頑梗封閉的心,願意去認識耶穌,再幫孩子搭一個天梯,引導孩子認識神。從某種意義上說,兒女不是父母的私有財產。 「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是祂所給的賞賜。」(詩127:3) 父母只是兒女的管理者(Manager),而不是擁有者(Owner)。父母在兒女離開家庭之前首先是要把他們帶到教會,帶到神面前,解決他們人生的根本問題,正確的世界觀、價值觀和人生觀的樹立。 神締造了人類、婚姻、生育,不是無緣無故、無意義的事,是有其崇高的目的。 神說:「就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造作的。」(賽43:7)「是我為自己所造的,好述說我的美德。」(賽43:21)「好像明光照耀,將生命的道表明出來。」(腓2:15-16) 父母自己以及養兒育女都不能離開榮耀神的宗旨。 第二層面:屬靈品性 獨立前的孩子是人生相對最弱、成長最關鍵的時期。成長包括三大方面:體能發展、認知能力和社會情感。 聖經中提到:「耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛祂的心,都一齊增長。」(路2:52) 指的就是這三個方面的一齊成長。 基督教信仰的根基...

為兒女守望禱告

我們的兒女所面對的試探是歷世歷代所沒有遇見的。這是一個物質極為豐富的世代,也是人心極為虛空的世代,年輕的一代沉迷在電腦、網路、遊戲中,價值觀已被世界的潮流所引導。因此做一個為兒女守望、禱告的父母,就顯得極為重要。 「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。」(彼前4:7)「夜間,每逢交更的時候要起來呼喊,在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏;你要為他們的性命向主舉手禱告。」(哀2:19) 因為他們的心靈飢餓,不得飽足! 1) 為父的心當轉向兒女 這是一個受了極大咒詛的世代!家庭破裂、罪惡氾濫、不講親情、缺乏憐憫,黑白顛倒、是非不分,林林總總、應有盡有。遍地所以受咒詛,說到底源於人性的罪,但表現是多方面的。 家是魔鬼撒但攻擊的重點,而家中出現問題,很多時候與父親脫不了關係,因為父親的心沒有轉向兒女! 所以聖經上說:「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:6) 不是說母親沒有問題,但相對於父親來說,母親普遍更關心兒女,花更多的時間、精力、愛心在兒女的身上,而父親卻不是這樣。當父親未能盡職時,有父親,好像沒有父親,於是咒詛便臨到家裡: 「我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦。」(哀5:3) 許多父親以為只要賺錢養家,自己就是盡職的父親了。這是一個極大的誤區,不少「好」父親的失敗也就是在這裡!賺錢養家固然重要,但這只是最基本的事,還有更重要的事,那就是「父親的心轉向兒女」!當父親把最基本的事當作最重要的事來做時,而忽略了教養兒女、陪伴兒女、關愛兒女,咒詛就這樣臨到了!當父親都普遍不盡職的時候,這個社會的問題就來了!男而不男,女而不女,這就是今天社會的寫照。沒有咒詛,那才是怪事! 今天我們這些為父者不得不捫心自問:我們的心在哪裡?真的在兒女身上嗎?還是在忙碌於工作的藉口中?是在酒桌上、在交際場所中?在追名逐利中?在女色裡?沉迷於網路的污穢?或是自己的玩耍喜好中?手機一刻不在手邊,就惶惶不可終日,兒女的事長期不管,依然照樣安然度日?我們的兒女能說,我們的心轉向了他們嗎?難道他們要當面見證我們的不是? 主啊,救我們這些為父的脫離這淫亂世代的咒詛!開我們這些父親們的眼睛,好叫我們能將心轉向我們的兒女們! 2)孩子的路當行在正道 華人兒女教養的陷阱是「不要輸在起跑線上!」多少「虎媽」「狼爸」唯恐自己的孩子哪些方面有欠缺,比不上別人,還沒...

孩子的第一個牧師必須是父母親

設立家庭祭壇 有 一 天,一位好友突然來電話,口氣滿了傷心與無奈,當然還有焦急與氣惱。問及發生何事,她說:「兒子剛過完18歲生日,中學還沒畢業,忽然不辭而別,離家出走了。我實在想不通,孩子怎麼會這樣。他從小也是在教會長大的。」 「是的,親愛的姊妹。孩子是在教會長大的,卻沒有在基督裡長大。」我說。 「妳是什麼意思?」好友著急地接話。 「教會是許多人在一起敬拜神,信仰卻是孩子個人與主基督的關係。我知道,妳孩子小的時候在中國,妳在教會可謂是夜以繼日地服事:接送弟兄姊妹啊,做飯啊,有時候還帶查經。那麼,我請問妳,孩子從幼兒園到現在,妳在家裡有多少時間單獨和孩子讀聖經、禱告和團契?」 好友無語了。也就是說在家裡幾乎沒有信仰生活。 孩子從小上教會固然極其重要,但重生與得救後生命的成長卻是極其個人化的。真正的基督徒是基督與人建立個人的關係,這意味著任何個人的信仰必須單獨和耶穌緊密相連。孩子怎樣才與耶穌關係密切呢?家長是關鍵。 孩子的第一個牧師必須是父母親,第一個教會必須是家庭。孩子來到這個世界上,首先認識的是父母,他們看到的是父母親在家庭裡的生活。在孩子長大過程中,父母親教孩子自己學會洗臉、刷牙。那麼,讀聖經和禱告是不是也要教導孩子呢?孩子在成長中,是否熟練地學習到了自己聽神的話語和向神禱告的生活方式呢? 神藉著摩西吩咐祂的子民:「耶和華—我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」(申6:4-9) 耶和華神是獨一的真神,配得我們所有的時間精力去尋求和敬拜。可是,做父母的從早到晚在家談論的是甚麼呢?孩子們在家庭中是否一直聽到父母親在談論靈修心得和禱告的聲音呢?父母親人生中經歷的甜酸苦辣中,是否能讓孩子看見榮耀真理的彰顯?我們真的確定孩子對福音的內涵是清楚的嗎? 父母親不要將撫養孩子的責任完全推給牧師和教會的弟兄姊妹,撫養孩子身體和靈性是父母親的責任。 美國建立初期到後來很長一段時間,基督徒家庭幾乎都有家庭敬拜。蘇珊娜•衛斯理(Susanna Wesley)就是典型的好母親榜樣。她的丈夫是位牧師,常年外出探訪和佈道,留下妻子一人在家裡。做母親的悉心教養兒女,要求孩子們每日讀一章聖經,每天帶孩子們...

教育兒女不與世俗作朋友

聖經中神警告我們:「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」(雅4:4) 世俗通常指這世界上的人與事,世界或世人為甚麼等同於世俗,因為撒但是「這世界的神」(林後4:4)、「這世界的王」(約12:31),世界是撒但臨時掌權的地方。撒但從亞當和夏娃的手中騙得了神當初賜給他們的世界管理權,用罪的豔美來控制每個人的致命弱點,滿足人的罪性欲望,從而使人在罪中享樂,與神為敵。所以不認識神的人就會在「撒但的網羅」中(參提後2:26),「臥在那惡者手下」(約壹5:19)。我們信了主的人又如何?雖有神的保守,但是我們常常不抓住神,逃避神,從而成為撒但的俘虜。撒但俘擄人,甚至從人幼小的時候就開始利用人的罪性欲望,來滿足人的自私自我。 如今,美國的一些幼稚園裡,竟然有同性戀平等、性別混亂方式的灌輸和洗腦。孩子從小就能在電視和電子產品中接觸很多不純不良不美的資訊,善惡錯亂,再大一些就有在性別和性、物質享受和攀比等方面,一步步走向歪門邪道。作為基督徒父母,千萬要重視和警醒起來,不能片面地只抓孩子的身體和學習。教養兒女的最重要方面,就是自小培養他們有一個正確的分別善惡的意識行為,引領他們不要樂於跟潮流,與世俗做朋友。否則等他們長大後,要改正自己,就會難而又難,就如樹大之後,歪了的樹幹就很難修正。 所以,父母如何教養兒女不與世俗為友,至少要注意以下三個方面: 1) 第一,不以世界為自己的人生參照,在孩子小時候,應該讓他們知道自己是獨一無二的,是和別人不一樣的。 孩子成長過程中,很期望得到同伴關注,很想得到別人的接納而贏得朋友,所以很容易跟潮流學別人的樣式。有些孩子在與人攀比中自卑自怨,甚至抱怨父母不滿足他們的想法要求,不喜歡父母對他們的限制,因而逆反父母。 父母要認真地從小帶他們去教會,讓孩子在教會的環境中與同伴互動,接受適合兒童的聖經教育,讓他們從心裡去愛和敬畏神,不敢做那些神不喜歡的事。孩子們比大人單純,聽懂多少就容易去遵行。 當然,教會的薰陶還不夠,父母也要在家中,根據性別和年齡,選擇適合他們的靈修讀物,陪他們每天一起靈修。在靈修中,用聖經的道理幫助孩子知道自己與別人的不一樣。 神造人不是用一個模具,像工廠出產一樣,長得都一個樣子。每個人都是神所寶貴的,在父母遺傳中,有特別的基因、長相、恩賜等,就如手指紋都各不相同。所以,我們要承認人與人的差別性,不要簡單...

青少年離開教會的原因 Reasons why teenagers leave the church

根據Bernard Research Center十年前的研究結果:參加教會的青少年到了中學或大學,只有三分之一繼續留在教會,其餘三分之二會離開教會。有些在中學時就已離開,升上大學時離開的尤其多。 According to a study conducted by the Bernard Research Centre ten years ago: only one-third of teenagers who attend church will continue to stay in the church when they reach middle school or college, and the remaining two-thirds will leave the church. Some left when they were in middle school, and many left when they entered college. 十年過去了,情況並沒有改善,如今青少年不再返教會的情況更嚴重,教會實在要認真正視。改變這一情況,需要恆切禱告,綜合治理,但是首先要對症下藥找原因。由於我的事工需要接觸很多華人牧師,也和不同教會的青少年,特別是土生土長的「ABC」交談,因而更多地了解了他們離開教會的一些主要原因。 Ten years have passed and the situation has not improved. Nowadays, the situation of young people not returning to church is even more serious. The church really needs to take it seriously. Changing this situation requires persistent prayer and comprehensive management, but we must first find the cause by prescribing the right medicine. Since my ministry requires contact with many Chinese pastors and conversations with ...