Jesus Kingdom@Jessie

舉家逃往德國 1972年我出生在阿富汗的一個穆斯林家庭，媽媽來自巴基斯坦，爸爸來自阿富汗。很小的時候父母就教育我要愛「神」。 1979年年底，蘇阿戰爭爆發，蘇聯入侵阿富汗，我們不得不逃離家園。當時媽媽在航空公司工作，那時的阿富汗還很現代化，女性可以工作，可以穿普通衣服，也可以上大學，爸爸在政府部門當會計。蘇聯人來了之後，很多人被迫轉變成共產主義者，爸爸拒絕這樣做，結果被列入黑名單。上了黑名單就意味著可能有人半夜會闖進你家，把你全家槍斃。這種事情每晚都在發生，我們能聽到槍聲，一開始我還以為是放鞭炮的聲音。爸爸的一個同事加入了共產黨，有一天他來警告爸爸說：「你在名單上，必須趕緊離開。」 媽媽先走，她裝扮成一個放牧的人，徒步穿越阿富汗邊境的山脈，逃往巴基斯坦。爸爸帶著我和兩個妹妹坐車走，那時候我七歲，雙胞胎妹妹三歲。我們坐車出逃的那趟旅程花了八九個小時，一路非常艱難，隨時都會被攔下來，要麼是蘇聯人，要麼是穆斯林聖戰分子，他們上車就來要錢，要證件，要任何他們想要的東西，還威脅要炸毁公車。有一次我們經過一個路口，真的看到一輛公車被炸毁了，這個場景讓我畢生難忘，最終我們抵達邊境。爸爸下車查看，當時剛好換看守，新看守是爸爸認識的一個人，我們終於被放行。全家在巴基斯坦待了大約六個月，然後逃往德國。 懷疑我的信仰 在德國我上學了。我記得自己當時非常高興，因為終於安全了，不用擔心被殺害或者其他甚麼可怕的事情發生。父母聽說一些歐洲人包括德國人教育孩子的方式太開放，許多女孩青春期就交男朋友、懷孕等等，他們決定嚴格按照伊斯蘭教信仰來養育我們。我們一家人常常坐在一起，爸爸用波斯語給我們讀《古蘭經》，然後解釋給我們聽。我們一起祈禱，一起做齋月裡所有要做的事情。 16歲那年，有人送給我一本德文版《古蘭經》，我打開一讀，嚇了一跳。因為大多數內容都很暴力，感覺不是一位仁慈的「神」。我問爸爸許多問題，他都無法真正回答，我就不問了。 我很年輕就結婚了，雖是包辦婚姻，但我也沒有拒絕。19歲時我嫁給一個阿富汗人，他算不上是真正的穆斯林，因為他經常喝酒、嗑藥。我們結婚七年有了兩個兒子後，他向我保證，如果我們搬到美國，他會戒酒。因此我來到美國，但是他戒酒這件事從未發生，反而情況變得更糟。 當時，住在聖地亞哥的一位親戚時常來看我們，她是一座清真寺的老師。她給孩子們帶來一些書籍，說如果我不按照伊斯蘭教的方式撫養孩子，...

美國這個所謂秉承清教徒傳統的「基督教國家」，隨著各國移民的到來以及基督教的衰落，已經成為一個各種宗教和屬靈勢力盤踞的大雜燴。近二三十年來，「穆斯林化」趨勢不僅在歐洲越來越明顯，北美如不加警覺，遲早會步其後塵。伊斯蘭教傳教很簡單，每多生一個孩子，這世上就多了一個穆斯林。 我所在的加州橙縣（OC）居住著全美第二大規模的穆斯林社群，清真寺絕大多數都是從基督教堂改建的。教會衰落沒人來，教堂就賣給穆斯林，被他們塗上綠色，加上月亮標誌，改成伊斯蘭教清真寺。從外形上看，過去教堂的痕跡還很明顯，至於內部裝飾怎麼變換，不得而知。 當然，穆斯林也可以成為基督徒。我信主前曾讀過《紐約時報》暢銷書《在清真寺尋找，十字架下尋見》Seeking Allah, Finding Jesus: A Devout Muslim Encounters Christianity，印象很深。作者Nabeel Qureshi是一位巴基斯坦裔的美國福音派護教學家，上大學時領受到從上帝而來的異象，從一名虔誠的穆斯林轉變為基督徒。他寫了三本關於基督教和伊斯蘭教差異的書，銷量都很好。 伊斯蘭教和基督教表面上都信仰並敬拜獨一真神，但其實兩者有天淵之別，在神論、基督論、聖靈論、人論、罪論、救恩論、教會論、末世論等各方面都有區別。 基督教的核心教義，即耶穌是基督，以及因信稱義、罪得赦免，被伊斯蘭教完全否定。所以，穆斯林所信奉的阿拉（Allah）跟基督徒信靠的三一真神，根本不是同一位，跟猶太教敬拜的耶和華上帝也不是同一位。 伊斯蘭教承認耶穌是個偉大的先知、老師、好的道德榜樣，但否認祂是「道成肉身」的上帝；不接受人的罪可以被耶穌基督上十字架代贖，更否定人可以因著信靠耶穌基督而罪得赦免，進入永生。他們認為基督教的聖經已經敗壞，上帝的啟示被篡改，《古蘭經》才是阿拉最終極和最權威的啟示。 穆斯林不相信人是上帝照著自己的形像造的，認為上帝高高在上、威嚴無比，用任何形容人的字眼來形容上帝，都是對祂的一種冒犯和褻瀆。 穆斯林也不相信聖靈是上帝，認為耶穌所預言的將要到來的「保惠師」是穆罕默德，基督徒將其誤解為聖靈。穆斯林還相信有兩位記錄人行為的天使站在穆斯林的左右，一位是奈克爾（Nakir），另一位是孟凱爾（Munkar），右邊的記錄善行，左邊的記錄惡行，而聖經中沒有這種記載。 穆斯林受到這些錯誤教導的影響，所以要向他們傳福音重建一套信仰體...

從科學看上帝的存在 一、宇宙有起源   　　目前很多科學家都相信宇宙是由大爆炸產生（Big BangTheory），亦即是說，宇宙有個起點，不是自然而有，也不如進化論者說的是經過無限長時間逐漸演變而成。 今天科學界相信宇宙由大爆炸所產生，是有一些測量所得數據證明的。由於大爆炸所留下來的餘熱（好像一個烤爐，關掉後，經過一段時間，還有餘熱）， 科學家探測到宇宙中一些微波，其溫度大約是三千度，從而推算出宇宙由大爆炸開始直到現在，估計大約是150億年。姑勿論這天文數字是否標準，但科學家相信宇宙是有個起點，這與上帝創造論相符。聖經說上帝用祂的大能創造萬有，大爆炸就是一種無限大的能量。  　　由物理學定律可知，能量可轉變為質量，宇宙間的眾星球就是由大爆炸後，能量經過冷卻轉變為質量而形成。 大爆炸後，形成天上這麼多的星群，這些星球又都是有規律地運轉，若不是有一位大能、遠超人智慧的創造者所設計和管理，實在令人更難以置信。  二、整個宇宙，眾星體，都按一定規律運動  　　各星體圍繞一個中心，作橢圓形旋轉，這是有名的天體物理學三大定律（Kepler's law開卜勒三大定律）及萬有引力定律。還有 天上眾星體都有誕生、衰退及消滅過程，都是按一定規律進行。如果天體運動沒有規律，天文學家就不可能認識和了解這個宇宙，天文學家所知道的，只是這些星體按規律運動，至於為什麼有這些規律？為什麼這些規律是這樣而不是那樣？天文學家和所有的科學家卻不能解釋。只有一個合理的解釋，就是：宇宙間有一位創造者，就是獨一真神。  三、宇宙不是無限  　　 宇宙雖然大到無法計算，天文學家到目前為止，還不了解宇宙有多大；但所有天文學家都相信，這個宇宙雖然大，卻是有限的，而不是無限的。  　　有什麼可以證明這個宇宙是有限，而不是無限的呢？如果宇宙是無限的話，夜間的天空就不會漆黑一片，因為無限遠的星體所發出的光會到達我們這個地球──即使太空中宇宙塵會吸收光能。如果宇宙是無限大，時間又是無限長，被吸收的光能積聚越多，溫度就會升高。到達某個溫度時，這些被吸收的光能又會重新發射出來，而發出來的光是連續不斷的，因此即使是夜間，背著太陽，但遠處無數的星光一樣會照耀天空，而不會像現在漆黑一片。現在我們的天空在夜間漆黑一片，就說明宇宙是有限的，而不是無限的。無神論者和進化...

主耶穌從死裡復活是基督教的主要信仰。雖然主耶穌為我們在十字架上受死，若沒有復活，赦罪的救恩尚未完成。即使我們對祂有信心，也無得救的指望；因為 「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」（哥林多前書十五17） 關於基督的復活，本文分為兩方面討論： 一、基督復活事實的確定 四福音書的記載 耶穌基督復活的第一個證據就在四福音書裡：《馬太福音》，《馬可福音》，《路加福音》，《約翰福音》。每一卷福音書都有時間紀錄，見證耶穌的生、死與復活，並且彼此可以搭配的上，也經過相當長的時間和各方歷史與聖經學者的考證，絕對經得起檢驗。 《馬太福音》和《約翰福音》的作者，皆是耶穌在世時的門徒，他們在耶穌剛開始傳道時就與祂在一起，我們可以確信他們的記載是正確的。 馬可則很有可能從使徒彼得口中得知耶穌的資訊，彼得更是親眼看見耶穌被捕、受死和復活的人。《路加福音》的作者是一位醫師，也是一個可靠的歷史學者，詳細記載了耶穌的傳道事蹟。 如果仔細看四福音書，每本書著重的要點都不一樣，然而時間的發展是一致的。每一個人用自己獨特的觀點來解讀，並得到同樣的結論：耶穌是彌賽亞，上帝的獨生子。 新約四福音書的作者，無疑是耶穌基督在世時真實的見證人。耶穌基督被釘死後，同天晚上，祂的一個門徒叫約瑟（亞利馬太人），是個財主，得巡撫彼拉多的允許，取了主耶穌的身體， 「用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡⋯⋯又把大石頭輥到墓門口，就去了。」（馬太福音廿七59至60） 次日，彼拉多再應允了猶太宗教領袖祭司長等人的請求，讓他們 「帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」（馬太福音廿七66） 又次日， 「七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身戰抖，甚至和死人一樣。天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。妳們來看安放主的地方。」（馬太福音廿八1至6） 我們要明白，當時羅馬帝國軍力十分強大，所使用的是專制高壓政策統治；而耶穌的跟隨者只是一小撮人，他們是手無寸鐵的弱勢群體。論人數、論組織、論武力，無一是羅馬帝國政府的對手。耶穌門徒有的，其實只是道德與真理的力量。 所以，主耶穌基督復活的證據，絕對不能忽視。當時： 1. 空的...

許多人認為上帝並不存在，因為看不到，摸不著，科學也不能予以證實，但事實果然如此嗎？ 有或無，看似簡單，卻是一個連頂尖科學家也難以參透，甚至易犯錯誤的艱深命題。如果說，你坐在家中，一樣可以以高速飛馳，你一定會說是異想天開；又如果說，人體甚至鋼鐵的內部是空的，也會被說是缺乏常識。 地球飛馳 許久以前，人們曾認為地球是靜止不動的，現在知道地球不但自轉，還環繞太陽公轉。根據當代科學家的測算，地球以每小時1,674.4公里的速度自轉，同時以每小時107,000公里的速度環繞著太陽公轉。地球和太陽位於銀河系平面上的獵戶座臂內，以每小時792,000公里的速度向近銀河系中心的天琴座織女一星運行。不僅如此，銀河系，連同太陽和地球，以及鄰近的數百萬個星系一起，以每小時2,160,000至3,600,000公里的高速度，向距離地球1.5億至2.5億光年的一個相當於數萬個銀河系質量的引力中心「巨引源」（Great Attractor）方向運動。 由此可見，我們正乘坐在地球這個宇宙飛船中，以高速飛馳是事實，不是異想天開。 物體中空 人體和鋼鐵，看得見也摸得到，即使用電腦掃描或核磁共振等儀器來檢查，也不是中空的；尤其是鋼鐵，更是堅實非凡，毫無中空徵象。 人體和鋼鐵是由碳、氫、氧和鐵等元素所構成，這些元素的基本結構單位是原子。原子的組成就像一個微型的太陽系，其核心質子和中子像太陽，周圍的電子就像行星，按一定的軌道圍繞著質子和中子運行。 眾所周知，地球和太陽之間存在著浩瀚的空間，太陽和地球等行星只佔這個空間中極小的一部分；同樣，電子與質子和中子之間也存在著相應的空間。因此，由這些粒子所構成的人體和鋼鐵的大部分是空間，並非「鐵板一塊」。只是這一現象非肉眼所能見，即使電腦掃描或核磁共振以至電子顯微鏡等儀器也無法見到，必須用專用儀器才能察知。 因著空間的存在，在極大的壓力下鐵塊可以變小；氧和氫也可變成液態，像在木星上那樣。 觀察必須用相對應的器官和/或儀器 判斷有或無，不外乎應用眼（視）、耳（聽）、鼻（嗅）、舌（味）、皮膚（觸）等感覺器官，但是這些器官並非萬能而有其專用性。例如，視物必須用眼而不是耳，聽音樂必須用耳而不是眼，這是常識，而且人類對這五種感官能感知的範圍非常有限。例如聲音，只有在20赫茲到20,000赫茲範圍內的波長，人類才能聽到。我們無法聽見超高和超低音頻，無法看見紫外線、紅外線等光波，...

我為甚麼看不見上帝？ 常言道：眼見為實。我從來沒見過上帝，又如何能信有上帝？不見就信，不就是迷信？這是眾多慕道朋友常有的疑問。有的說，哪怕我只見一眼，立馬就信。 筆者曾經一週三個早晨與朋友們一起打籃球。球友從中學生到退休人士，年齡懸殊。其中最老的一位球友是我最好的朋友，已70多歲，曾是山林跳傘救火員。有一次，他做了一個大手術，將脂肪太多的心換成豬心。手術後的最初日子裡，他時時拎著個小氧氣瓶吸氧。我看望他時和他開個玩笑：「你為甚麼總背著個『空』瓶子？」他微弱地笑著說：“You are a bad boy.”（你是個壞孩子）。 如果有人問你：「空氣（包括氧氣）存不存在？」你肯定說存在。如果再問你：「空氣能不能看見？」你肯定說看不見。這就很容易理解一個簡單的邏輯：存在的並不一定都能看見。反過來說，看不見的東西也是存在的。 眼睛對我們認識事物確實功不可沒。 但是眼睛有很多侷限： 一是無法穿越時間和部分空間，遠的物體看不清、被擋住的物體看不見，一個小東西就能遮住視線。近在咫尺卻以特殊方式存在的東西也看不見，如空氣、細菌、地心引力、磁力線、電波、紅外線、紫外線，還有愛恨、思想等等。 二是可能帶給我們錯覺，把無色的海水看成碧藍，把半截插入水中的筷子看成是彎的等。三是眼睛還有衰老疾病，包括老花眼、近視眼、散光、色盲等。 用有限的眼睛又如何能看見無限的上帝？ 上帝本是個靈，無形無像。 這一點中國古人早有認識。 先秦雜家著作《屍子》中說：「天神曰靈」，漢代《風俗通》也說：「靈者，神也。」上帝的獨生子耶穌來到世上時，也親口告訴我們：「你們從來沒有聽見祂的聲音，也沒有看見祂的形像。」（約翰福音五37） 想用肉眼看靈，豈不是為難眼睛嗎？ 很多我們看不見的，是用科學研究的方法得以認識。那可否通過研究來搞清楚上帝到底是否存在？不可以。 人是有限的，上帝卻是無限的。 上帝造了宇宙萬有，不說創造者本身，就是無數的被造物，都讓科學家們黔驢技窮。就連一片樹葉的光合作用，科學家們至今仍在研究。 「上帝從始至終的作為，人不能參透」（傳道書三11）；「風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之上帝的作為，你更不得知道」（傳道書十一5）。總之，「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事」（哥林多前書二14）。 人既然無法越過有限和無限的鴻溝，那到底如何認識上帝？ 上帝主動不懈地用天地萬物和透過...

只要憑良心做人，又何必要信主耶穌？ 「只要憑良心做人，信不信是無所謂的。」許多人都有這樣的想法。他們以為人只要行善，宗教就沒有甚麼價值了。事實上，有不少沒有信耶穌的人，人格、道德都很高尚，那何必還要叫他們相信呢？信耶穌還不是叫他們做好人麼？ 做好人固然沒錯，但問題在於做甚麼樣的好人。 一般人的「好」，不過是根據人所定的標準； 而人的標準是隨著所處的社會、環境、時代、階級、經濟、文化而改變的。好比在羅馬時代，人們對於奴隷制度視為理所當然，沒有人認為不對；在回教國家，婦女是沒有地位的；中國在「不孝有三，無後為大」的帽子下，以前娶妾的人還被視為孝子賢孫。 耶穌說：「除了上帝一位之外，再沒有良善的。」（路加福音18:19）善是屬於上帝的本性，祂是善的典型，永不改變。人的善不過是相對的，上帝的善才是絶對的標準。基督教的信仰是：你當如天父一樣的完全（馬太福音5:48）。 所以問題的關鍵不在於人自己以為好到甚麼程度，重要的在乎上帝所要求於人的是甚麼樣的標準。 聖經說，人所有的義在上帝面前，好像污穢的衣服（以賽亞書64:6）。「沒有義人，連一個也沒有。」（羅馬書3:10） 因此沒有人憑著自己的「好」可以自恃。人在上帝面前，絶不能因行為得救。 做好人是人的本分，但若認為有了一點點的「好」就可換得永生，不需要信靠上帝了，這是十分錯誤的想法，世上沒有一位完全人。 同時，「不信」乃是人的大罪。 從前把耶穌基督釘在十字架上的，不是那些稅吏罪人，乃是許多那個時代的「好人」，就是那些虔誠的法利賽人與宗教界的領袖。又如聖徒保羅在沒有信主以前，也曾逼迫過教會，他還以為是為上帝大發熱心。 再者，德行是由信仰產生的，「做好人」的觀念實際上還是間接出乎先人的宗教信仰。試問，為甚麼一定要做好人呢？做惡人不行嗎？做好人是傳統的宗教信念，已深深地印在人的心裡。雖然他口裡嚷著：「只要憑良心做人，信不信是無所謂的。」但事實上，他之所以要「做好人」，骨子裡還是有其所「信」，不過自己不覺得而已；可是他憑良心做人的觀念，根基既如此脆弱，久而久之，在不信宗教的環境與潮流中，也會把「做好人」的思想都棄之無遺。然而，真欲「憑良心做人」，卻應當以宗教信仰為後盾； 若沒有上帝的幫助，人是無力真正行善的，所以千萬不可說：「只要憑良心做人，信不信是無所謂的。」此時問題來了，他會說：「好！那麼我就相信，但為甚麼一定要信耶穌？相信別的宗教...

  虛空人生與靈魂保單 從前有一個笑話，說是有人在網上看到一個「包你滿足」的精品店，心裡很不爽，心想：「口氣這麼大？我倒要看看你有多厲害。」於是留言想逗一逗對方。 「老闆，給我來一份理想。」 沒想到對方回答得也很奇葩：「對不起，賣光了，本店只剩下空虛了。」 「那有沒有開心、快樂賣？」 「有，不過都是水貨，保質期只有三天。」 「幸福呢？」 「有，但容易碎，恕不退換。」 「愛情有嗎？」 「有，不過要先付青春，再付眼淚，購買的附加條件高昂，很多客人最後都要求退款。」 「那好吧！給我來一份，請加點諾言。」 「不過現在諾言都是假的。」 「不是吧！那麼真心有嗎？」 「昨天還有一點點，今天全都變質了。」 「知己總該有吧？」 「有，不過限量發售，一生未必抽得到一個，而且你還要等等。」 「那請問甚麼時候能有現貨呢？」 「你要有等候海市蜃樓般的耐心。」 「那平安呢？」 「有的，不過都是貨真價實的山寨版，基本上都是肥皂泡牌的。」 「那算吧，這樣的話，成功有得賣嗎？」 「有，但附送失眠、壓力和焦慮。」 「健康呢？」 「缺貨很久了。」 「青春呢？」 「一拆封就開始倒數。」 「那有沒有一樣東西，是永遠不會失去的？」 老闆沉默了一會兒，回覆說：「對不起，本店沒有，你要去找創造生命的那一位。」 兩人對話一場，也沒有甚麼結果。不過細細一想，雖是無聊對白，卻也折射出人生的一種寫照。人世間，哪有真正的真善美？不光沒有真善美，所有的追求到頭來也是一場虛空， 正如聖經上傳道者所說：「……虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」（傳道書1:2-3） 這話雖不中聽，誰又能否認它的真實性呢？ 想透了，人都當明白： 戴三百塊錢的錶和三百萬的錶，時間是一樣的；住三十平米的房子和三百平米的房子，孤獨是一樣的；坐頭等艙和經濟艙，飛機失事了，一樣都回不來。 從飛機的高處往下看： 十層樓和二層樓沒甚麼差距；一米八和一米五的身材沒甚麼區別；俊美和醜陋都是一片模糊；保時捷和捷達都是一個黑點。 蘋果之父喬布斯在商界獨步天下，錢財無數，篤信中醫，卻不能逃避癌症的吞噬。香港演員梅艷芳名利雙收，能請得起國內外的任何專家，但宮頸癌還是把她帶走了！扮演《紅樓夢》中林妹妹的陳曉旭才藝雙全，從演員到老闆，又遁入空門，卻因乳腺癌香消玉殞！企業家王均瑤，富甲東南，海內外遍尋名醫，35億身價卻被直腸癌殺...

  「惟願我能知道在哪裡可以尋見上帝。」（約伯記23:3）約伯幾千年前的問題，也是幾千年來人心靈深處的一個問題：「上帝在哪裡？如果找不到，我怎能相信祂？」 尋找上帝是人的天賦 世界各地不少古蹟勝地都與宗教有關，古廟寶剎、庵堂寺院、宏偉的教堂、古色古香的宗教建築，比比皆是。若往歐洲旅遊，彷彿進入西方的宗教氣勢裡面。若到中東遊覽，滿街滿巷都是圓拱金頂的寺院、瘦削的尖塔，無數市民一日三次匍匐於地膜拜。若往東南亞一遊，映入眼簾的是奇異的巨型人物塑像，各式各樣古怪的神像，恍如進入童話世界裡；撲鼻而來的是佛香繚繞，傳入耳際的是晚鐘梵唄；一群群善男信女，如潮水般湧至他們的神像前合十膜拜，附近的占卜攤位客似雲來。 是的，宗教感是上帝安置在人心中的「天賦」，加爾文稱之為「道的種子」（semen religions），是自然的稟賦，而非由教育、偶然、遺傳、環境產生的一種感覺，或由自然現象、風雨雷電背後的超自然力量而導致的恐懼感。 人是「有靈的活人」，有敬拜上帝的本性。人在直覺上就知道有上帝，這種本能是其他動物所沒有的。 中國人尋找上帝的遊戲 知道有上帝，但上帝在哪裡呢？有限的人就去尋找無限的真神上帝，於是找出各種假神宗教，諸如「真如」、「太極」、「無極」、「陰陽」、「玉皇大帝」、「太上老君」、「元始天尊」、「大梵」或其他名字。照理說有錢人應更容易找到上帝才對，因為他們燒的祭品比窮人更多，但事實上他們也找不到，於是不停地尋找下去，歷世歷代以來都是「人尋找上帝的遊戲」。 人類原始文明開始時的宗教，都是「一神信仰」。隨著社會變遷，他們純樸的一神宗教漸漸演變，成了後來的多神、邪神，甚至無神信仰。人找不到上帝，便自己造出一個上帝以填補心中的「宗教空洞」。 印度教和佛教都創立了很多神，回教本來是多神教，後來刪除眾神，只剩三個，又從三神中選出阿拉。 中國人尋找上帝永遠是包羅萬有，見廟就拜，見佛燒香，多多益善，包容心極大，認為凡宗教都是好的，都是勸人為善，不分彼此。其實佛教不同於道教，道教不同於回教，回教不同於儒教，儒教不同於印度教，且這些宗教還互相排斥、反對，所以實際上並沒有「殊途同歸」的宗教。若說宗教大同即是「同歸於盡」，因為他們都沒有找到永生的路。 中國人所拜的假神多不勝數，下列十個中國神祇是其中之「佼佼者」，因他們深入民間，深得民心：門口土地神張明德、守門二將軍秦叔寶與蔚遲敬德、恭喜發...

大部份「拜神」的中國人都說自己是「佛教徒」，但是「正信佛教」的人卻指出，他們所相 信的不是「佛教」，而是「中國民間信仰」，因為他們將各種各樣民間的傳說，不論源出何處， 都一律拿來信奉。就如關公、土地公、灶君、門神、祖先、如來佛、觀音菩薩等。最近溫哥華更 有尼姑在報章上鼓吹佛教徒熱心慶祝西方的「鬼節」（Halloween），胡作胡為，不問根源。此外 他們又迷信風水、占卜、問卦、看相、吉祥的數字、日子、生辰八字等，這些都是民間江湖術士， 隨著民眾的迷信而逐漸加上去的。 簡介各種民間信仰  他們完全沒有考慮過只有從印度傳過來的「佛」和「菩薩」、例如如來佛、觀音菩薩、彌勒 佛等才是佛教的神明。按印度梵文「菩薩」一詞只不過是「修行者」之意；「佛」或「佛陀」一 詞只不過是「覺悟者」之意，他們都是人而不是神，因此正信佛教人士認為、釋迦牟尼所創辦的 佛教原是無神論的，五百年後的龍樹大師將之改革，變成「大乘佛教」才變成「滿天神佛」，傳至中國，更混合道教神明，胡亂不堪。  至於我們中國人所熟悉的玉皇大帝、玄天上帝、太上老君，城隍爺、土地公、灶君、天后、 門神、神財、八仙等，全部都不是佛教的，乃是道教的神明。我們中國原沒有發明甚麼宗教，道教是漢朝的張道陵創辦的，他強將與孔子同時代、比孔子年紀大些許的「老子」尊為道教的教祖， 其實現今學者研究老子的學說，發現他所說的，與今天國人所迷信的，根本是風馬牛不相及， 據說老子的道德經所講論的竟然是聖經中三位一體的神呢！ 因此，道教缺乏自己的經典，道士們就將小說「封神榜」和佛教的經典作為其思想骨幹，欺騙中國宋代多朝的皇帝，將去世的皇帝和傳說中的人物，一一形容為天上政府的執政人物，因此，道教的神明通通稱為甚麼「帝」、「君」、 「神」之類的稱謂；但佛教的神明卻通通稱為「佛」、「菩薩」等。可嘆中國人居然將兩者混合， 不知所謂。  至於祭祖，原是周朝一種記念皇帝豐功偉蹟的儀式，其政治意味多於宗教意味。 當時只准祭祀皇帝，若祭祀死去的平民是犯法的。日子久了，皇帝的子孫多起來了，於是祭祖就成了風氣， 秦始皇因而生忌，遂禁止拜祭周朝皇帝，迫令人民祭他。秦始皇死後，禁令解除，百姓就恢復拜祭，而且還將自己的祖先拿來拜，說祖先是皇帝，中國人都被稱為「皇帝的子孫」，於是祭祖就發展成為拜祭親人的迷信風俗，以為會給子孫帶來好運，卻離開了孝道的本意。...

中華民族數千年來，直到今天，都拜泥塑木雕的偶像，或是把已經去世的先人和虛無鬼怪當作神明。這是迷信，將無知無覺的偶像代替全知全能造物的真神。迷信對個人與社會都有嚴重的後果。 基督教的上帝，獨一的真神，禁止人們迷信。在祂所頒布的十誡中，第一誡就說：「除了我（耶和華上帝）以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物……」（出埃及記二十3至4）這條誡命是要禁止迷信。 迷信出自愚昧，而且也加深愚昧。中國人就因為迷信、愚昧，造成了數千年來延綿不絕的災難。 (1) 愚昧造成君權膨脹 當人們叩拜偶像，把死人、石頭、樹木，和自己手所造的偶像，統統都當作神叩拜，他們就是一群很容易被愚弄的愚民。那麼，要他們相信眼前掌握大權、統治全國的皇帝是神，是「真命天子」，是「龍種」，並不困難了。 所以，「在中國的歷史上，最有權威的往往不是神靈，而是皇帝。」「皇帝給宗教崇拜的神明排座次……，連天堂、地獄中的事情，皇帝也可以管得。」皇帝既然代替神明，他就不再是「人」，他沒有「人」的弱點與錯誤，不受任何限制，也不需接受任何批評。他可以唯我獨尊，高於眾生，可以為所欲為，對任何人有生殺之權。所有人都是他的奴才，都該向他三跪九叩，尊崇膜拜。這就是中國從前以假神代替真神，繼之再由皇帝或掌權者代替假神的演變史。 相反的是，西洋文化受基督教洗禮，相信獨一真神。這位上帝創造天地，照自己的形像樣式創造人類，賜給人靈魂。人受造平等，有天賦人權，都是天父上帝的兒女，可直接向上帝禱告，不必經過居間的神職人員。因此人人平等，「四海之內皆兄弟也」，如此方才產生西方的民主政制。 (2) 愚昧造成人權消失 隨著君權的膨脹，人權就相應消失。因為掌權的皇帝可以草菅人命，視人命為草芥。人民的自由被剝奪，尊嚴受踐踏。若有人觸怒皇帝，皇帝不但可置其於死地，還可滅他的九族。 中國歷代慘無人道的酷刑都是不把人當作人的結果。人的價值既不存在，便無人權可談。沒有人權便沒有自由，不能發揮個人的情操，只能在奴隸的重軛下過無聲息的牛馬生活。甚至做個誠實人的權利也被剝奪。 記得在一九五○年代，當時中國的政權採取媚俄政策，宣傳飛機是俄人發明的，幾乎人人不敢有異議。筆者一位學習航空工程的親戚表示，飛機是由美國人雷氏兄弟（Wright brothers）發明的，便因此被打成「右派」，橫禍飛來。另有許多人說句誠實話而...