Jesus Kingdom@Jessie

舉家逃往德國 1972年我出生在阿富汗的一個穆斯林家庭，媽媽來自巴基斯坦，爸爸來自阿富汗。很小的時候父母就教育我要愛「神」。 1979年年底，蘇阿戰爭爆發，蘇聯入侵阿富汗，我們不得不逃離家園。當時媽媽在航空公司工作，那時的阿富汗還很現代化，女性可以工作，可以穿普通衣服，也可以上大學，爸爸在政府部門當會計。蘇聯人來了之後，很多人被迫轉變成共產主義者，爸爸拒絕這樣做，結果被列入黑名單。上了黑名單就意味著可能有人半夜會闖進你家，把你全家槍斃。這種事情每晚都在發生，我們能聽到槍聲，一開始我還以為是放鞭炮的聲音。爸爸的一個同事加入了共產黨，有一天他來警告爸爸說：「你在名單上，必須趕緊離開。」 媽媽先走，她裝扮成一個放牧的人，徒步穿越阿富汗邊境的山脈，逃往巴基斯坦。爸爸帶著我和兩個妹妹坐車走，那時候我七歲，雙胞胎妹妹三歲。我們坐車出逃的那趟旅程花了八九個小時，一路非常艱難，隨時都會被攔下來，要麼是蘇聯人，要麼是穆斯林聖戰分子，他們上車就來要錢，要證件，要任何他們想要的東西，還威脅要炸毁公車。有一次我們經過一個路口，真的看到一輛公車被炸毁了，這個場景讓我畢生難忘，最終我們抵達邊境。爸爸下車查看，當時剛好換看守，新看守是爸爸認識的一個人，我們終於被放行。全家在巴基斯坦待了大約六個月，然後逃往德國。 懷疑我的信仰 在德國我上學了。我記得自己當時非常高興，因為終於安全了，不用擔心被殺害或者其他甚麼可怕的事情發生。父母聽說一些歐洲人包括德國人教育孩子的方式太開放，許多女孩青春期就交男朋友、懷孕等等，他們決定嚴格按照伊斯蘭教信仰來養育我們。我們一家人常常坐在一起，爸爸用波斯語給我們讀《古蘭經》，然後解釋給我們聽。我們一起祈禱，一起做齋月裡所有要做的事情。 16歲那年，有人送給我一本德文版《古蘭經》，我打開一讀，嚇了一跳。因為大多數內容都很暴力，感覺不是一位仁慈的「神」。我問爸爸許多問題，他都無法真正回答，我就不問了。 我很年輕就結婚了，雖是包辦婚姻，但我也沒有拒絕。19歲時我嫁給一個阿富汗人，他算不上是真正的穆斯林，因為他經常喝酒、嗑藥。我們結婚七年有了兩個兒子後，他向我保證，如果我們搬到美國，他會戒酒。因此我來到美國，但是他戒酒這件事從未發生，反而情況變得更糟。 當時，住在聖地亞哥的一位親戚時常來看我們，她是一座清真寺的老師。她給孩子們帶來一些書籍，說如果我不按照伊斯蘭教的方式撫養孩子，...

美國這個所謂秉承清教徒傳統的「基督教國家」，隨著各國移民的到來以及基督教的衰落，已經成為一個各種宗教和屬靈勢力盤踞的大雜燴。近二三十年來，「穆斯林化」趨勢不僅在歐洲越來越明顯，北美如不加警覺，遲早會步其後塵。伊斯蘭教傳教很簡單，每多生一個孩子，這世上就多了一個穆斯林。 我所在的加州橙縣（OC）居住著全美第二大規模的穆斯林社群，清真寺絕大多數都是從基督教堂改建的。教會衰落沒人來，教堂就賣給穆斯林，被他們塗上綠色，加上月亮標誌，改成伊斯蘭教清真寺。從外形上看，過去教堂的痕跡還很明顯，至於內部裝飾怎麼變換，不得而知。 當然，穆斯林也可以成為基督徒。我信主前曾讀過《紐約時報》暢銷書《在清真寺尋找，十字架下尋見》Seeking Allah, Finding Jesus: A Devout Muslim Encounters Christianity，印象很深。作者Nabeel Qureshi是一位巴基斯坦裔的美國福音派護教學家，上大學時領受到從上帝而來的異象，從一名虔誠的穆斯林轉變為基督徒。他寫了三本關於基督教和伊斯蘭教差異的書，銷量都很好。 伊斯蘭教和基督教表面上都信仰並敬拜獨一真神，但其實兩者有天淵之別，在神論、基督論、聖靈論、人論、罪論、救恩論、教會論、末世論等各方面都有區別。 基督教的核心教義，即耶穌是基督，以及因信稱義、罪得赦免，被伊斯蘭教完全否定。所以，穆斯林所信奉的阿拉（Allah）跟基督徒信靠的三一真神，根本不是同一位，跟猶太教敬拜的耶和華上帝也不是同一位。 伊斯蘭教承認耶穌是個偉大的先知、老師、好的道德榜樣，但否認祂是「道成肉身」的上帝；不接受人的罪可以被耶穌基督上十字架代贖，更否定人可以因著信靠耶穌基督而罪得赦免，進入永生。他們認為基督教的聖經已經敗壞，上帝的啟示被篡改，《古蘭經》才是阿拉最終極和最權威的啟示。 穆斯林不相信人是上帝照著自己的形像造的，認為上帝高高在上、威嚴無比，用任何形容人的字眼來形容上帝，都是對祂的一種冒犯和褻瀆。 穆斯林也不相信聖靈是上帝，認為耶穌所預言的將要到來的「保惠師」是穆罕默德，基督徒將其誤解為聖靈。穆斯林還相信有兩位記錄人行為的天使站在穆斯林的左右，一位是奈克爾（Nakir），另一位是孟凱爾（Munkar），右邊的記錄善行，左邊的記錄惡行，而聖經中沒有這種記載。 穆斯林受到這些錯誤教導的影響，所以要向他們傳福音重建一套信仰體...

我們知道，是上帝的旨意讓人們渴望有一個伴侶。起初，當上帝創造了亞當，祂親口說： 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創世記2:18） 上帝想要給那些尋求祂，並耐心等待祂選擇的人賜一個伴侶。 有些單身的 基督徒不斷地在尋找伴侶，因為上帝還沒有為他們預備，他們就很焦慮。他們一直在禱告，但另一半還是沒有出現。 有些軟弱的基督徒 則 按捺不住 ， 無奈地接受了撒但的安排，隨便的選擇了一個 ， 沒有求上帝賜耐心等待祂要預備給的那一位。 然而 ， 如果他們轉向耶穌，尋求討祂的喜悅，而不是終日思想伴侶的事，很快他們就會遇到正確的人。尋找伴侶只為讓他們遠離孤獨，或僅僅滿足他們的需要， 或者要去應付父母長輩帶來的壓力 ， 或者想成為孩子的父親或母親，都不應該成為找伴侶的理由，他們還須關心他們想要怎樣的丈夫或妻子作伴侶。 這些單身人士如果只是想滿足自己的需要，他們仍是活在肉體中，他們應該求上帝用祂的愛和平安充滿他們。 選擇正確伴侶的重要性 單身是準備婚姻的重要時刻，也是經歷與上帝親密聯合的時刻。當我們尋求上帝潔淨我們，並幫助我們成為帶給人祝福的妻子或丈夫時，我們很快就發現我們並不孤獨。 首先，上帝開始使用我們來祝福他人，而我們在祂裡面得到滿足。最終在上帝的計劃和時間裡，祂將賜給我們一個美好的伴侶，使兩個生命都能為祂作見證。 我們相信，如果婚姻不能榮耀上帝，最好還是保持單身 ， 因有比單身更糟糕的事情，其中之一就是在上帝的旨意以外，通過妥協，娶（嫁）了那個上帝認為與你不配的人。 婚姻是我們在生命中做的第二個主要選擇，若我們不經過長期禱告千萬不要輕易進入，匆忙進入婚姻可能是災難性的。 我們生 命 中最重要的決定當然是決定跟從主，這個決定不是一次性的聲明，而是每天決心跟隨耶穌 ， 尋求神的旨意 ， 尊主為大 。如果我們允許情感或屬魂的領域支配我們的生活，我們就很容易受仇敵影響導致我們誤入歧途。我們的肉體應該服從於上帝，這樣撒但就不能佔上風，從而毀滅我們的生命和做服事神的工作 。 很多人背棄了上帝，因為他們選擇了一個男人或女人高於主 的旨意 之上。 舊約非常直接的警告 以色列人進入迦南時，上帝吩咐他們： 「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」 申命記 7:...

從科學看上帝的存在 一、宇宙有起源   　　目前很多科學家都相信宇宙是由大爆炸產生（Big BangTheory），亦即是說，宇宙有個起點，不是自然而有，也不如進化論者說的是經過無限長時間逐漸演變而成。 今天科學界相信宇宙由大爆炸所產生，是有一些測量所得數據證明的。由於大爆炸所留下來的餘熱（好像一個烤爐，關掉後，經過一段時間，還有餘熱）， 科學家探測到宇宙中一些微波，其溫度大約是三千度，從而推算出宇宙由大爆炸開始直到現在，估計大約是150億年。姑勿論這天文數字是否標準，但科學家相信宇宙是有個起點，這與上帝創造論相符。聖經說上帝用祂的大能創造萬有，大爆炸就是一種無限大的能量。  　　由物理學定律可知，能量可轉變為質量，宇宙間的眾星球就是由大爆炸後，能量經過冷卻轉變為質量而形成。 大爆炸後，形成天上這麼多的星群，這些星球又都是有規律地運轉，若不是有一位大能、遠超人智慧的創造者所設計和管理，實在令人更難以置信。  二、整個宇宙，眾星體，都按一定規律運動  　　各星體圍繞一個中心，作橢圓形旋轉，這是有名的天體物理學三大定律（Kepler's law開卜勒三大定律）及萬有引力定律。還有 天上眾星體都有誕生、衰退及消滅過程，都是按一定規律進行。如果天體運動沒有規律，天文學家就不可能認識和了解這個宇宙，天文學家所知道的，只是這些星體按規律運動，至於為什麼有這些規律？為什麼這些規律是這樣而不是那樣？天文學家和所有的科學家卻不能解釋。只有一個合理的解釋，就是：宇宙間有一位創造者，就是獨一真神。  三、宇宙不是無限  　　 宇宙雖然大到無法計算，天文學家到目前為止，還不了解宇宙有多大；但所有天文學家都相信，這個宇宙雖然大，卻是有限的，而不是無限的。  　　有什麼可以證明這個宇宙是有限，而不是無限的呢？如果宇宙是無限的話，夜間的天空就不會漆黑一片，因為無限遠的星體所發出的光會到達我們這個地球──即使太空中宇宙塵會吸收光能。如果宇宙是無限大，時間又是無限長，被吸收的光能積聚越多，溫度就會升高。到達某個溫度時，這些被吸收的光能又會重新發射出來，而發出來的光是連續不斷的，因此即使是夜間，背著太陽，但遠處無數的星光一樣會照耀天空，而不會像現在漆黑一片。現在我們的天空在夜間漆黑一片，就說明宇宙是有限的，而不是無限的。無神論者和進化...

The resurrection of the Lord Jesus from the dead is one of the central beliefs of Christianity. Although Jesus died on the cross for our sins, His work of salvation would not have been complete without His resurrection. Even if we believed in Him, we would have no hope of salvation if He had not risen from the dead. As the Bible says: “And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.” — 1 Corinthians 15:17 (NIV) There are two main areas we will consider regarding the resurrection of Christ: The Certainty of Christ’s Resurrection The Four Gospels The first evidence for the resurrection of Jesus Christ is found in the four Gospels: Matthew, Mark, Luke, and John . Each Gospel records the life, death, and resurrection of Jesus. Although each writer presents the events from his own perspective, their accounts fit together and tell the same basic story. Matthew and John were disciples of Jesus and were with Him during His earthly ministry. Mark is traditio...

主耶穌從死裡復活是基督教的主要信仰。雖然主耶穌為我們在十字架上受死，若沒有復活，赦罪的救恩尚未完成。即使我們對祂有信心，也無得救的指望；因為 「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」（哥林多前書十五17） 關於基督的復活，本文分為兩方面討論： 一、基督復活事實的確定 四福音書的記載 耶穌基督復活的第一個證據就在四福音書裡：《馬太福音》，《馬可福音》，《路加福音》，《約翰福音》。每一卷福音書都有時間紀錄，見證耶穌的生、死與復活，並且彼此可以搭配的上，也經過相當長的時間和各方歷史與聖經學者的考證，絕對經得起檢驗。 《馬太福音》和《約翰福音》的作者，皆是耶穌在世時的門徒，他們在耶穌剛開始傳道時就與祂在一起，我們可以確信他們的記載是正確的。 馬可則很有可能從使徒彼得口中得知耶穌的資訊，彼得更是親眼看見耶穌被捕、受死和復活的人。《路加福音》的作者是一位醫師，也是一個可靠的歷史學者，詳細記載了耶穌的傳道事蹟。 如果仔細看四福音書，每本書著重的要點都不一樣，然而時間的發展是一致的。每一個人用自己獨特的觀點來解讀，並得到同樣的結論：耶穌是彌賽亞，上帝的獨生子。 新約四福音書的作者，無疑是耶穌基督在世時真實的見證人。耶穌基督被釘死後，同天晚上，祂的一個門徒叫約瑟（亞利馬太人），是個財主，得巡撫彼拉多的允許，取了主耶穌的身體， 「用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡⋯⋯又把大石頭輥到墓門口，就去了。」（馬太福音廿七59至60） 次日，彼拉多再應允了猶太宗教領袖祭司長等人的請求，讓他們 「帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」（馬太福音廿七66） 又次日， 「七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身戰抖，甚至和死人一樣。天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。妳們來看安放主的地方。」（馬太福音廿八1至6） 我們要明白，當時羅馬帝國軍力十分強大，所使用的是專制高壓政策統治；而耶穌的跟隨者只是一小撮人，他們是手無寸鐵的弱勢群體。論人數、論組織、論武力，無一是羅馬帝國政府的對手。耶穌門徒有的，其實只是道德與真理的力量。 所以，主耶穌基督復活的證據，絕對不能忽視。當時： 1. 空的...