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上帝所经历的痛,远超过世间上的痛

人一生都会经历不同的痛。 有人被最爱的人背叛,一句「分手吧」,多年感情瞬间化为乌有;有人白头人送黑头人,至亲突然离世,心如刀割,日日以泪洗面;有人被父母遗弃,心中留下永远难以填补的伤口;也有人辛苦养大的儿女长大后离家而去,甚至与父母断绝关系,那种撕心裂肺的痛,只有亲身经历的人才能体会。 然而,人终究是有限的,我们的爱有限,忍耐有限,包容也有限。 当伤害一次又一次临到,我们可能选择放弃、离开,甚至不再去爱。 但是,上帝的爱却是无限的,是无条件的,是甘愿牺牲自己的爱。 因此,这世上把所有人的痛加起来,都比不上上帝一直以来所承受的痛。 上帝创造人,不是因为祂孤单,也不是因为祂需要人,而是因为祂就是爱。 祂愿意把生命、恩典、喜乐和永恒赐给人,让人活在祂的爱里,享受与祂亲密的关系。 然而,人却选择背叛离开祂,不要祂作生命的主,而要自己作自己的神,以自我为中心,按自己的意思生活。 正如圣经说:「因为,神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。……叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。」(罗马书1:19-21)接着又说:「他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。」(罗马书1:25) 今天,有多少人正是如此? 每天享受着神所赐的阳光、空气、生命、健康、家庭和一切恩典,却从来没有感谢祂;甚至拒绝祂、否认祂、远离祂。 每一次拒绝神,每一次说:「我不需要神。」都是对造物主的一次背叛,也是一次又一次刺痛祂的心。 然而,上帝并没有立刻审判人。 祂仍然每天供应人的需要,让太阳照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。 祂一直忍耐、一直等候,希望人回转归向祂。 最大的证明,就是祂差遣自己的独生爱子耶稣基督,为我们的罪被钉死在十字架上,承担我们本该承受的刑罚,只为了把我们带回天父的家。 这是何等伟大的爱! 也是何等深的痛! 当人一次又一次拒绝耶稣、轻看祂的救恩、忽略祂的呼唤时,祂仍然没有放弃,仍然在等候你回家。 这份爱,远远超越世上任何父母的爱,也超越世上一切恋人的爱。 但是,上帝的忍耐不是没有期限。 圣经说:「主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」(彼得后书3:9)然而,接着又提醒:「但主的日子要像贼来到一样。」(彼得后书3:10)耶稣基督必要再来,祂要审判这个世...

人生最有價值的是什麼?

現今許多年輕人都在追求成功、金錢、愛情、名聲和享樂,希望趁著年輕「活得精彩」,認為人生就是要及時行樂。然而,當真正得到這一切之後,內心真的會滿足嗎?為什麼許多擁有財富、名氣的人,仍然感到空虛、孤單,甚至失去活下去的盼望? 聖經《傳道書》的作者所羅門王,正是一位最有資格回答這個問題的人。他擁有世人羨慕的一切:智慧、財富、權力、成就、美酒、美食、宮殿、園林、僕婢、歌唱男女……他幾乎把世上所有快樂都經歷過。然而,他最後卻發出一個震撼人心的結論: 「虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。」(傳道書1:2) 他又說: 「 後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。 」( 傳道書 2:11 ) 「捕風」是一個很生動的比喻。你能抓住風嗎?無論怎樣努力,最後都是一場空。同樣,若人生只是追求金錢、享樂、名利和成功,即使暫時得到,也不能真正填滿人的心,更不能帶到永恆。 然而,《傳道書》並不是反對年輕人快樂。 所羅門反而鼓勵年輕人: 「少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你。」(傳道書11:9) 神並不是不要年輕人享受生命,而是提醒我們:人生不能只有享樂,因為我們終有一天要向神交帳。所以,所羅門在全書最後,把最重要的答案告訴所有年輕人: 「你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。」 ( 傳道書 12:1 ) 「記念」不是偶爾想起神,而是認識祂、相信祂、與祂建立親密的關係,讓神成為人生的中心。因為只有創造我們的主,才真正知道人生存在的目的,也只有祂能賜給我們永恆的價值和平安。 《傳道書》用一句話總結整卷書的信息: 「這些事都已聽見了,結論就是:敬畏 神,謹守祂的誡命,這是人當盡的本分。 」( 傳道書 12:13 ) 其實,《傳道書》不單告訴我們人生是虛空,更提醒我們: 「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」(傳道書3:1) 人總想掌控自己的未來,希望一切按照自己的計劃發展。然而,生命中有許多事情並不是我們能決定的。為什麼有人年紀輕輕便離世?為什麼努力了卻未必成功?為什麼人生總有許多意想不到的變化? 《傳道書》提醒我們,人的智慧有限,唯有神掌管萬有,祂使萬事各按其時成為美好(傳3:11)。 此外,我們今天所擁...

七月八日 求上面的事

「你們若真與基督一同復活,就當求上面的事……因為你們已經死了。」(西3:1-3) 當我們接受耶穌基督作救主時,我們與祂的關係不只是主人和僕人,或朋友的關係,而是生命連結的關係。聖經說,我們與基督同死、同埋葬,也與祂一同復活。意思是,過去那個活在罪中的舊生命已經結束,如今我們得著一個新的生命,屬於基督,也屬於神的國。 雖然我們現在的身體仍然活在世上,但在神眼中,我們已經與基督一同復活,成為屬天的人。將來當主耶穌再來時,我們的身體也要改變,與主永遠同在,享受榮耀的生命。這是每一位信徒榮耀的盼望。(參腓3:20-21) 因此,保羅勸勉我們:「要尋求上面的事,思念上面的事。」 什麼是「上面的事」呢? 「上面的事」就是神國的事,也是神所看重的事。例如: 認識神、親近神、讀經、禱告。 愛神、愛人、傳揚福音。 活出誠實、聖潔、謙卑、饒恕、憐憫的生命。 把永恆的生命看得比今生更重要,盼望將來與主永遠同在。 那什麼是「地上的事」呢? 這裡不是說我們不用工作、讀書或照顧家庭,因為這些都是神交託我們的責任。保羅所說的「地上的事」,是指把世界上的事看得比神更重要,例如: 一心只追求金錢、名利和享樂。 放縱自己的私慾和罪惡。 愛世界過於愛神。 把人生的盼望完全放在今生,而忘記永恆。 神不是要我們離開世界,而是不要我們被世界捆綁。我們仍然要努力工作、照顧家庭、盡自己的本分,但人生最大的目標,是榮耀神、遵行祂的旨意,讓神的國成為我們生命的中心。 既然我們已經與基督同死同復活,就不應再被舊生命和罪惡轄制,而要每天活出屬天子民的樣式。雖然今天我們仍住在地上,但我們真正的家鄉是在天上。因此,我們的盼望、追求和人生方向,都應放在神的國和永恆的事上,等候主耶穌再來,與祂永遠同住。 禱告: 親愛的天父,感謝祢藉著耶穌基督賜給我新的生命,使我與基督同死、同復活,成為祢國度的兒女。求祢幫助我常常思念天上的事,不被世界的價值觀吸引,願意每天順服祢、遵行祢的旨意。也求祢堅固我的信心,叫我常存將來與主永遠同在的盼望,忠心跟隨祢直到見祢面的日子。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

上帝所經歷的痛,遠超過世間上的痛

人一生都會經歷不同的痛。有人被最愛的人背叛,一句「分手吧」,多年感情瞬間化為烏有;有人白頭人送黑頭人,至親突然離世,心如刀割,日日以淚洗面;有人被父母遺棄,心中留下永遠難以填補的傷口;也有人辛苦養大的兒女長大後離家而去,甚至與父母斷絕關係,那種撕心裂肺的痛,只有親身經歷的人才能體會。 然而,人終究是有限的,我們的愛有限,忍耐有限,包容也有限。當傷害一次又一次臨到,我們可能選擇放棄、離開,甚至不再去愛。但是,上帝的愛卻是無限的,是無條件的,是甘願犧牲自己的愛。因此,這世上把所有人的痛加起來,都比不上上帝一直以來所承受的痛。 上帝創造人,不是因為祂孤單,也不是因為祂需要人,而是因為祂就是愛。祂願意把生命、恩典、喜樂和永恆賜給人,讓人活在祂的愛裡,享受與祂親密的關係。然而,人卻選擇背叛離開祂,不要祂作生命的主,而要自己作自己的神,以自我為中心,按自己的意思生活。 正如聖經說:「因為,神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。……叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。」(羅馬書1:19-21)接著又說:「他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。」(羅馬書1:25) 今天,有多少人正是如此?每天享受著神所賜的陽光、空氣、生命、健康、家庭和一切恩典,卻從來沒有感謝祂;甚至拒絕祂、否認祂、遠離祂。每一次拒絕神,每一次說:「我不需要神。」都是對造物主的一次背叛,也是一次又一次刺痛祂的心。 然而,上帝並沒有立刻審判人。祂仍然每天供應人的需要,讓太陽照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。祂一直忍耐、一直等候,希望人回轉歸向祂。最大的證明,就是祂差遣自己的獨生愛子耶穌基督,為我們的罪被釘死在十字架上,承擔我們本該承受的刑罰,只為了把我們帶回天父的家。 這是何等偉大的愛!也是何等深的痛!當人一次又一次拒絕耶穌、輕看祂的救恩、忽略祂的呼喚時,祂仍然沒有放棄,仍然在等候你回家。這份愛,遠遠超越世上任何父母的愛,也超越世上一切戀人的愛。 但是,上帝的忍耐不是沒有期限。聖經說:「主所應許的尚未成就,有人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼得後書3:9)然而,接著又提醒:「但主的日子要像賊來到一樣。」(彼得後書3:10)耶穌基督必要再來,祂要審判這個世界。 那一天,凡接受耶穌、屬於...

到教會去敬拜

「耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?」(詩篇15:1) 星期日是主日,也是每個星期的第一天。我們在這一天再次記念主耶穌基督從死裡復活,因為祂戰勝了死亡,為我們帶來永生的盼望。對基督徒來說,主日不只是休息的日子,更是分別為聖、敬拜神的日子,是神子民一同聚集敬拜祂的神聖時刻。 古時的希伯來人到會幕或耶路撒冷的聖殿敬拜,因為那裡被視為神的聖所,是神榮耀同在的地方。今天,基督徒可以在不同的地方聚會——雄偉莊嚴的教堂、簡樸的小屋,甚至戶外聚會點。然而,真正重要的不是建築物,而是神是否在我們中間,以及我們是否真誠地來到祂面前敬拜。 《聖經》提醒我們: 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。(希伯來書 10:25)  團體敬拜不是可有可無,而是神對教會的心意。當弟兄姊妹同心敬拜、同心禱告、同心聆聽神的話語時,我們彼此激勵、彼此扶持,也一同見證神的榮耀。許多人以為在家看直播便足夠,但若身體健康、沒有特殊原因,親身與教會一起敬拜,仍然是神所喜悅的,也是信徒生命成長的重要途徑。 然而,我們有沒有想過,有時我們雖然「到教會去」,卻未必真正接觸到神?我們可能只是身體坐在教會裡,心卻仍然停留在工作、學業、金錢、娛樂,甚至手機和各樣雜事上。我們唱詩卻沒有用心,禱告卻心不在焉,聽道卻沒有預備自己順服神。如此,我們只是「人在教會」,卻沒有真正敬拜神。 大衛寫下詩篇第十五篇,就是因為他看見一個嚴肅的問題。他看著許多人進入會幕,卻明白不是每一個人都是真心尋求神、誠心敬拜神的人。他知道站在神面前是一件何等神聖、可敬可畏的事,也知道與神相交的人應當追求聖潔、公義和誠實。 因此,每逢來到教會,我們都應當預備自己的心。敬拜不是完成一個宗教活動,也不是例行公事,而是來朝見萬王之王、萬主之主。我們應當存著敬畏、感恩、謙卑和渴慕的心來到神面前,把最好的時間、最專注的心思獻給祂。 同樣,我們的外表也應反映對神的尊重。衣著不需要追求名牌或華麗,但應當整潔、端莊、得體,不過分暴露或隨便。因為我們不是去參加普通聚會,而是來敬拜那位聖潔榮耀的神。真正蒙神悅納的敬拜,是內心與外表都流露出對神的敬畏。 然而,我們當中有誰能真正達到大衛在詩篇十五篇所列出的標準呢?若我們誠實省察自己,就不得不承認,我們每一個人都背負著罪污和軟弱,沒有一個人能靠自己的義站...

不敬拜獨一真神,就是敬拜心中的偶像 !

也許你從小在無神論的教育下長大,認為世界沒有神,人只要靠自己的努力,人定勝天,就能改變命運。 今天,你來到了澳洲。是為了什麼? 也許是為了讀書,也許是為了工作,也許是希望將來能找到更好的發展,努力拿到澳洲永久居民身份,建立一個理想的人生。這些都沒有錯。 澳洲是以基督教立國的國家,一個自由民主的國家,你可以自由地閱讀聖經、走進教會、認識基督信仰,不再受任何限制。然而,你是否發現,雖然你有尋求真理的機會,卻一直沒有花時間真正去認識?很多年輕人每天都在追趕時間,忙著上課、考試、兼職、工作、賺錢、規劃未來,卻很少停下來思想一個最重要的問題── 我的生命最終要往哪裡去? 有人說:「等我先應付現時的功課 , 考試再想吧! 等我畢業後再說吧!等我找到穩定工作再說吧!等我拿到澳洲身份再說!現在太忙了,以後有時間再認識神。」 他們 往往把生命的真諦和信仰推到最後! 可是,你有沒有想過,時間真的掌握在你手中嗎? 沒有人知道明天會發生什麼事,更沒有人能保證能看見明天的太陽。沒有人知道自己的生命還剩下多少時間。如果今晚是你在世上的最後一天,你用所有努力要爭取的都是徒然、虛空的,為何不把握你現有的時間,去想想永恆的意義、和你靈魂最終的去向? 其實, 不敬拜獨一真神,就是敬拜心中的偶像 !  每一個人都有自己的「偶像」。 有人敬拜金錢,有人敬拜成功,有人敬拜愛情,有人敬拜享樂,有人敬拜自己的能力,也有人敬拜學歷、身份和未來。 凡是取代了上帝在你生命中最高位置的,都成了你心中的偶像。 偶像不一定是寺廟裡的一尊木雕或泥像,它也可能是你每天最在乎、最依靠、最願意為它付上一切的人、事或物。當我們拒絕敬拜創造天地萬物 、賜人生命 的獨一真神,我們的心就會去敬拜別的東西。但是這些偶像沒有一樣可以赦免你的罪,也沒有一樣可以幫助你勝過死亡和罪的捆綁,更沒有一樣可以把你帶進永恆。 然而,上帝並沒有放棄我們。祂知道世人都犯了罪,與祂隔絕,也知道人不能靠自己的努力得救。所以,祂差遣獨生子耶穌基督來到世上,背負我們的罪,被釘在十字架上,第三天從死裡復活,使一切相信祂的人罪得赦免,得著永遠的生命。 也許有人曾向你傳福音,你卻覺得那人太熱心、太固執,甚至太煩。而你心裡覺得:「不用了,我現在沒有興趣。」 但請你想一想: 如果你的朋友知道你患了一種致命的疾病,而世界上只有一種藥可以救你,他/ 她 會因為怕你不高興,就...

我要如何運用時間?

 「時間」是世界上最公平的東西。 無論你是富有還是貧窮,是學生還是老闆,是年輕還是年老,每個人每天都只有二十四小時。我們把時間花在很多事情上:讀書、工作、賺錢、照顧家庭、追求夢想、玩遊戲、追劇、旅遊、購物、運動、吃喝、睡覺……每天都忙忙碌碌,日復一日。 可是,你有沒有停下來問自己一個問題: 我這一生,到底是為了什麼? 我們很努力地規劃今天、下星期、明年,甚至退休後的生活;但有多少人曾經花一點時間,思想一件一定會發生的事——死亡? 很多人說:「這個問題太遙遠了,現在生活已經夠忙了,我沒有時間想。」 但事實是,死亡不會因為你沒有時間思考它,就不會來到。 死亡沒有預約,也不分年齡、職業、財富或地位。今天仍然活著的人,沒有一個人敢保證自己一定還有明天。 人生最大的問題,不是沒有錢,不是沒有成就,也不是沒有快樂;人生最大的問題,是當生命結束之後,我將去哪裡? 如果人的生命只是短短幾十年,那麼我們拼命追求的一切,最後都帶不走。房子帶不走,金錢帶不走,名譽帶不走,學歷帶不走,甚至最愛的人也不能陪我們走過死亡。唯一會進入永恆的,就是你的靈魂。 聖經說: 按着定命,人人都有一死,死後且有審判。 ( 希伯來書 9:27 )  這不是宗教用來嚇人的話,而是神對人最真實的提醒。 為什麼會有審判? 因為神是公義的。祂創造了我們,也賜給我們生命。祂是完全聖潔、公義的神,祂絕不以有罪為無罪。 然而,我們每一個人都犯了罪。罪不只是殺人放火,罪包括驕傲、自私、說謊、嫉妒、貪心、怨恨、淫亂、不敬拜創造我們的神,也包括一切違背神旨意的思想、言語和行為。也許我們在人面前算是好人,但在完全聖潔的神面前,沒有一個人是完全無罪的。罪的結局就是與神永遠隔絕,而永遠與神隔絕,就是最可怕的結局。 然而,神沒有放棄我們。神愛世人,不願意任何一個人滅亡。因著祂無比的大愛,神差遣祂的獨生子——耶穌基督來到世上。耶穌從來沒有犯過罪,卻甘願為我們的罪被釘在十字架上,承受本來應該由我們承受的刑罰。祂流出寶血,為我們付清罪的代價;祂死了、埋葬了,第三天從死裡復活,戰勝了罪惡與死亡。 今天,凡是真心悔改,相信耶穌基督的人,神就赦免他的罪,賜給他新的生命,使他與神和好,並得著永遠的生命。真正重要的,不只是你今天怎樣運用二十四小時,而是你是否願意花一點時間,思想你的永恆。 你可以花很多時間建立事業,卻忽略自己的靈魂; ...