Jesus Kingdom@Jessie

你有沒有想過，為什麼世界上有這麼多苦難？ 有人突然患上重病或遭遇意外，有人失去摯愛，有人努力多年卻一無所有，也有人一夜之間失去家庭、財富和工作。當苦難來到時，人不禁會問： 「如果神存在，為什麼祂容許這些事情發生？」 聖經中的約伯，也曾經面對同樣的問題。約伯原本是一位非常富有的人，他擁有許多財產、美滿的家庭和崇高的地位。然而，在一黑夜之內，他失去了所有財富，兒女全部離世，甚至自己滿身長滿毒瘡。他從人生的高峰，一下子跌到谷底。 然而，約伯在苦難中說了一句流傳千古的話： 「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」（約伯記1:21） 這句話提醒我們一個事實：人來到世界時，什麼都沒有；離開世界時，也帶不走任何東西。財富、名譽、健康，甚至我們最珍惜的人，都不是我們永遠可以擁有的。 《傳道書》也說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳道書1:2） 意思不是人生沒有意義，而是如果人生只有追求今生的一切，最後終究像「捕風」一樣，抓不住，也留不住。 那麼，神為什麼容許苦難呢？ 聖經沒有告訴我們，每一個苦難都有一個可以完全理解的原因。但《約伯記》讓我們看見，神有時容許苦難，不是因為祂殘忍，也不是因為祂不愛人，而是藉著苦難，使人看見自己的有限和軟弱。 當一切順利時，人很容易以為自己可以掌控人生，不需要神。但當疾病、死亡、失敗和離別來到時，我們才發現，原來生命是如此脆弱，許多事情都不是我們能控制的。 苦難就像一面鏡子，使人看見自己的有限，也開始尋找生命真正的答案。約伯經歷一切之後，最後對神說： 「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（約伯記42:5） 苦難沒有毀掉約伯，反而使他真正認識神。以前，他只是聽過神；如今，他親身經歷了神的真實和信實。 今天，世界仍然充滿苦難。神沒有應許每個人都一生平安順利，但祂常常藉著苦難呼喚人回轉歸向祂。許多人都是在人生最黑暗的時刻，開始尋找生命真正的答案。 2008年四川汶川大地震的生還者廖智，原本是一位舞蹈老師。地震中，她失去了雙腿、最愛的女兒和婆婆，後來婚姻也破裂。面對接二連三的打擊，她曾絕望地問：「這個世界真的有神嗎？」就在最痛苦的時候，一群遠道而來參與救災的基督徒主動關心她，送給她一本聖經，並長時間陪伴和幫助她。她從這些基督徒身上看見了耶穌的愛，也開始閱讀聖經，最後接受了耶穌基督為救主。神不但醫治了她受傷的心，更使用她的生命見證去鼓...

約伯本是個大財主，家業豐富，兒女眾多，名高位重，樣樣齊備。然而有一天，那一切一下子都失去了，只剩下光禿一個人，滿身生了毒瘡，好像一陣風吹過，草枯葉落，一掃而光，什麼也抓不住了。這是一場夢嗎？卻是實在的事，曾經有過那一切東西，現在都不存在了。除了在腦海裡留下一些的記憶之外，什麼都過去了，親人嗎？房屋嗎？牛羊嗎？名譽嗎？地位嗎?……統統過去了，只剩下一口氣，總算是還活著而已。 世界究竟是什麼，人生究竟是怎麼一回事,只有臨死時才如大夢初覺，可是約伯在活著的時候已經覺悟了。雖然他本來是知道的，但直到親自遭遇，才體會到，真的認識。人生不過是在兩個赤身中間穿過幾件衣服，世界不過在得失之間不斷地變換著。在日光之下的確盡屬虛空，都是捕風捉影，眼看看不飽，耳聽聽不足，手抓抓不住，心想想不夠。原來，人與世上的一切事物，沒有什麼直接的關係。 還是及早醒悟吧！像約伯一樣，認識到在那一切的背後是神，賞賜與收取的皆是神，快樂與痛苦也在乎神，禍患與幸福都出於神，在神以外不能強求，求無所得，只有服在神大能的手下，他賜什麼是什麼，給多少就多少，不給，神拿去，也應當稱頌神。 基督徒要常常記住，今生的一切都是神所託付的，並不是永遠屬於我們。無論是財富、健康、家庭，還是成就，都可能有一天會失去；但感謝神，祂永遠不會改變，也永遠不會離開屬祂的人。當我們經歷得著或失去時，都要像約伯一樣，相信神仍然掌權，並存著感恩和順服的心說： 「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21） 約伯後來又見證說： 「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯42:5） 這正是約伯經歷神後最真實的寫照。神容許約伯經歷苦難，不是要毀滅他，也不是因為神不愛他，而是要煉淨他的信心，使他從頭腦裡認識神，進入親身經歷神、真正認識神的生命。今天，神有時也會容許我們經過試煉，不是要叫我們失去盼望，而是要使我們更深經歷祂的信實、恩典和同在。 願我們不要把心建立在短暫的世界，而是定睛於永恆的主，在任何環境中都忠心跟隨祂，等候主耶穌再來，承受那永不衰殘、為我們存留在天上的產業。

七月十日｜神家裡的人，也要愛神的家 經文： 「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。」（以弗所書2:19） 當我們相信耶穌、接受祂作救主後，我們的身份就改變了。我們不再是與神隔絕的人，而是成為神家裡的人，也是天國的子民。 既然我們屬於天國，就應當按照天國的原則生活。耶穌是我們生命的主，我們願意讓祂掌管我們的心，遵行祂的話語。正如主禱文所說：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）這不只是我們口中的禱告，更應該成為每天生活的態度。 神不但賜給我們永生，也把我們放進一個屬靈的大家庭——教會。教會不是一座建築物，而是一群屬神的人。因此，愛神的人，也會愛神的家，愛弟兄姊妹。我們願意參加聚會、一起敬拜、一起禱告、學習聖經，彼此關心、彼此扶持，因為我們都是天父的兒女。 有時候，教會裡的弟兄姊妹並不完美，有人軟弱，有人跌倒，有人不可愛。但聖經提醒我們，要學習彼此接納、彼此相愛，因為每一位都是主耶穌用寶血買贖回來的。在神的家中，沒有一個人是多餘的，也沒有一個人是不值得關心的。 更重要的是，我們不是只為今生而活，而是懷著永恆的盼望。我們知道，主耶穌應許還要再來，接屬祂的人回到永遠的天家。那一天，我們要與歷世歷代所有忠心愛主的聖徒一同敬拜神，分享祂所預備的榮耀。因此，無論今天遇到什麼困難，都不要灰心，因為我們所盼望的是永恆的國度，不是短暫的世界。 當教會彼此相愛、同心事奉、懇切禱告時，神就喜悅與祂的百姓同在。信徒的生命得著建立，慕道的朋友也會因看見基督的愛而願意認識主，教會便能成為榮耀神、祝福人的地方。 今天，讓我們記住，我們不只是擁有一個「基督徒」的身份，更是神家裡的人，也是天國的子民。願我們珍惜教會、愛護教會、為教會禱告，也愛每一位弟兄姊妹，並常常盼望主耶穌再來。在等候主的日子裡，忠心跟隨祂、順服祂、彼此相愛，直到那一天，我們一同歡歡喜喜迎見我們榮耀的救主。

人一生都会经历不同的痛。 有人被最爱的人背叛，一句「分手吧」，多年感情瞬间化为乌有；有人白头人送黑头人，至亲突然离世，心如刀割，日日以泪洗面；有人被父母遗弃，心中留下永远难以填补的伤口；也有人辛苦养大的儿女长大后离家而去，甚至与父母断绝关系，那种撕心裂肺的痛，只有亲身经历的人才能体会。 然而，人终究是有限的，我们的爱有限，忍耐有限，包容也有限。 当伤害一次又一次临到，我们可能选择放弃、离开，甚至不再去爱。 但是，上帝的爱却是无限的，是无条件的，是甘愿牺牲自己的爱。 因此，这世上把所有人的痛加起来，都比不上上帝一直以来所承受的痛。 上帝创造人，不是因为祂孤单，也不是因为祂需要人，而是因为祂就是爱。 祂愿意把生命、恩典、喜乐和永恒赐给人，让人活在祂的爱里，享受与祂亲密的关系。 然而，人却选择背叛离开祂，不要祂作生命的主，而要自己作自己的神，以自我为中心，按自己的意思生活。 正如圣经说：「因为，神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。……叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。」（罗马书1:19-21）接着又说：「他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」（罗马书1:25） 今天，有多少人正是如此？ 每天享受着神所赐的阳光、空气、生命、健康、家庭和一切恩典，却从来没有感谢祂；甚至拒绝祂、否认祂、远离祂。 每一次拒绝神，每一次说：「我不需要神。」都是对造物主的一次背叛，也是一次又一次刺痛祂的心。 然而，上帝并没有立刻审判人。 祂仍然每天供应人的需要，让太阳照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 祂一直忍耐、一直等候，希望人回转归向祂。 最大的证明，就是祂差遣自己的独生爱子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，承担我们本该承受的刑罚，只为了把我们带回天父的家。 这是何等伟大的爱！ 也是何等深的痛！ 当人一次又一次拒绝耶稣、轻看祂的救恩、忽略祂的呼唤时，祂仍然没有放弃，仍然在等候你回家。 这份爱，远远超越世上任何父母的爱，也超越世上一切恋人的爱。 但是，上帝的忍耐不是没有期限。 圣经说：「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼得后书3:9）然而，接着又提醒：「但主的日子要像贼来到一样。」（彼得后书3:10）耶稣基督必要再来，祂要审判这个世...

現今許多年輕人都在追求成功、金錢、愛情、名聲和享樂，希望趁著年輕「活得精彩」，認為人生就是要及時行樂。然而，當真正得到這一切之後，內心真的會滿足嗎？為什麼許多擁有財富、名氣的人，仍然感到空虛、孤單，甚至失去活下去的盼望？ 聖經《傳道書》的作者所羅門王，正是一位最有資格回答這個問題的人。他擁有世人羨慕的一切：智慧、財富、權力、成就、美酒、美食、宮殿、園林、僕婢、歌唱男女……他幾乎把世上所有快樂都經歷過。然而，他最後卻發出一個震撼人心的結論： 「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳道書1:2） 他又說： 「 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。 」( 傳道書 2:11 ) 「捕風」是一個很生動的比喻。你能抓住風嗎？無論怎樣努力，最後都是一場空。同樣，若人生只是追求金錢、享樂、名利和成功，即使暫時得到，也不能真正填滿人的心，更不能帶到永恆。 然而，《傳道書》並不是反對年輕人快樂。 所羅門反而鼓勵年輕人： 「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」（傳道書11:9） 神並不是不要年輕人享受生命，而是提醒我們：人生不能只有享樂，因為我們終有一天要向神交帳。所以，所羅門在全書最後，把最重要的答案告訴所有年輕人： 「你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」 ( 傳道書 12:1 ) 「記念」不是偶爾想起神，而是認識祂、相信祂、與祂建立親密的關係，讓神成為人生的中心。因為只有創造我們的主，才真正知道人生存在的目的，也只有祂能賜給我們永恆的價值和平安。 《傳道書》用一句話總結整卷書的信息： 「這些事都已聽見了，結論就是：敬畏　神，謹守祂的誡命，這是人當盡的本分。 」( 傳道書 12:13 ) 其實，《傳道書》不單告訴我們人生是虛空，更提醒我們： 「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書3:1） 人總想掌控自己的未來，希望一切按照自己的計劃發展。然而，生命中有許多事情並不是我們能決定的。為什麼有人年紀輕輕便離世？為什麼努力了卻未必成功？為什麼人生總有許多意想不到的變化？ 《傳道書》提醒我們，人的智慧有限，唯有神掌管萬有，祂使萬事各按其時成為美好（傳3:11）。 此外，我們今天所擁...

「你們若真與基督一同復活，就當求上面的事……因為你們已經死了。」（西3:1-3） 當我們接受耶穌基督作救主時，我們與祂的關係不只是主人和僕人，或朋友的關係，而是生命連結的關係。聖經說，我們與基督同死、同埋葬，也與祂一同復活。意思是，過去那個活在罪中的舊生命已經結束，如今我們得著一個新的生命，屬於基督，也屬於神的國。 雖然我們現在的身體仍然活在世上，但在神眼中，我們已經與基督一同復活，成為屬天的人。將來當主耶穌再來時，我們的身體也要改變，與主永遠同在，享受榮耀的生命。這是每一位信徒榮耀的盼望。（參腓3:20-21） 因此，保羅勸勉我們：「要尋求上面的事，思念上面的事。」 什麼是「上面的事」呢？ 「上面的事」就是神國的事，也是神所看重的事。例如： 認識神、親近神、讀經、禱告。 愛神、愛人、傳揚福音。 活出誠實、聖潔、謙卑、饒恕、憐憫的生命。 把永恆的生命看得比今生更重要，盼望將來與主永遠同在。 那什麼是「地上的事」呢？ 這裡不是說我們不用工作、讀書或照顧家庭，因為這些都是神交託我們的責任。保羅所說的「地上的事」，是指把世界上的事看得比神更重要，例如： 一心只追求金錢、名利和享樂。 放縱自己的私慾和罪惡。 愛世界過於愛神。 把人生的盼望完全放在今生，而忘記永恆。 神不是要我們離開世界，而是不要我們被世界捆綁。我們仍然要努力工作、照顧家庭、盡自己的本分，但人生最大的目標，是榮耀神、遵行祂的旨意，讓神的國成為我們生命的中心。 既然我們已經與基督同死同復活，就不應再被舊生命和罪惡轄制，而要每天活出屬天子民的樣式。雖然今天我們仍住在地上，但我們真正的家鄉是在天上。因此，我們的盼望、追求和人生方向，都應放在神的國和永恆的事上，等候主耶穌再來，與祂永遠同住。 禱告： 親愛的天父，感謝祢藉著耶穌基督賜給我新的生命，使我與基督同死、同復活，成為祢國度的兒女。求祢幫助我常常思念天上的事，不被世界的價值觀吸引，願意每天順服祢、遵行祢的旨意。也求祢堅固我的信心，叫我常存將來與主永遠同在的盼望，忠心跟隨祢直到見祢面的日子。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。