Posts

不敬拜獨一真神,就是敬拜心中的偶像 !

也許你從小在無神論的教育下長大,認為世界沒有神,人只要靠自己的努力,人定勝天,就能改變命運。 今天,你來到了澳洲。是為了什麼? 也許是為了讀書,也許是為了工作,也許是希望將來能找到更好的發展,努力拿到澳洲永久居民身份,建立一個理想的人生。這些都沒有錯。 澳洲是以基督教立國的國家,一個自由民主的國家,你可以自由地閱讀聖經、走進教會、認識基督信仰,不再受任何限制。然而,你是否發現,雖然你有尋求真理的機會,卻一直沒有花時間真正去認識?很多年輕人每天都在追趕時間,忙著上課、考試、兼職、工作、賺錢、規劃未來,卻很少停下來思想一個最重要的問題── 我的生命最終要往哪裡去? 有人說:「等我先應付現時的功課 , 考試再想吧! 等我畢業後再說吧!等我找到穩定工作再說吧!等我拿到澳洲身份再說!現在太忙了,以後有時間再認識神。」 他們 往往把生命的真諦和信仰推到最後! 可是,你有沒有想過,時間真的掌握在你手中嗎? 沒有人知道明天會發生什麼事,更沒有人能保證能看見明天的太陽。沒有人知道自己的生命還剩下多少時間。如果今晚是你在世上的最後一天,你用所有努力要爭取的都是徒然、虛空的,為何不把握你現有的時間,去想想永恆的意義、和你靈魂最終的去向? 其實, 不敬拜獨一真神,就是敬拜心中的偶像 !  每一個人都有自己的「偶像」。 有人敬拜金錢,有人敬拜成功,有人敬拜愛情,有人敬拜享樂,有人敬拜自己的能力,也有人敬拜學歷、身份和未來。 凡是取代了上帝在你生命中最高位置的,都成了你心中的偶像。 偶像不一定是寺廟裡的一尊木雕或泥像,它也可能是你每天最在乎、最依靠、最願意為它付上一切的人、事或物。當我們拒絕敬拜創造天地萬物 、賜人生命 的獨一真神,我們的心就會去敬拜別的東西。但是這些偶像沒有一樣可以赦免你的罪,也沒有一樣可以幫助你勝過死亡和罪,更沒有一樣可以把你帶進永恆。 然而,上帝並沒有放棄我們。祂知道世人都犯了罪,與祂隔絕,也知道人不能靠自己的努力得救。所以,祂差遣獨生子耶穌基督來到世上,背負我們的罪,被釘在十字架上,第三天從死裡復活,使一切相信祂的人罪得赦免,得著永遠的生命。 也許有人曾向你傳福音,你卻覺得那人太熱心、太固執,甚至太煩。而你心裡覺得:「不用了,我現在沒有興趣。」 但請你想一想: 如果你的朋友知道你患了一種致命的疾病,而世界上只有一種藥可以救你,他/ 她 會因為怕你不高興,就選擇不...

我要如何運用時間?

 「時間」是世界上最公平的東西。 無論你是富有還是貧窮,是學生還是老闆,是年輕還是年老,每個人每天都只有二十四小時。我們把時間花在很多事情上:讀書、工作、賺錢、照顧家庭、追求夢想、玩遊戲、追劇、旅遊、購物、運動、吃喝、睡覺……每天都忙忙碌碌,日復一日。 可是,你有沒有停下來問自己一個問題: 我這一生,到底是為了什麼? 我們很努力地規劃今天、下星期、明年,甚至退休後的生活;但有多少人曾經花一點時間,思想一件一定會發生的事——死亡? 很多人說:「這個問題太遙遠了,現在生活已經夠忙了,我沒有時間想。」 但事實是,死亡不會因為你沒有時間思考它,就不會來到。 死亡沒有預約,也不分年齡、職業、財富或地位。今天仍然活著的人,沒有一個人敢保證自己一定還有明天。 人生最大的問題,不是沒有錢,不是沒有成就,也不是沒有快樂;人生最大的問題,是當生命結束之後,我將去哪裡? 如果人的生命只是短短幾十年,那麼我們拼命追求的一切,最後都帶不走。房子帶不走,金錢帶不走,名譽帶不走,學歷帶不走,甚至最愛的人也不能陪我們走過死亡。唯一會進入永恆的,就是你的靈魂。 聖經說: 按着定命,人人都有一死,死後且有審判。 ( 希伯來書 9:27 )  這不是宗教用來嚇人的話,而是神對人最真實的提醒。 為什麼會有審判? 因為神是公義的。祂創造了我們,也賜給我們生命。祂是完全聖潔、公義的神,祂絕不以有罪為無罪。 然而,我們每一個人都犯了罪。罪不只是殺人放火,罪包括驕傲、自私、說謊、嫉妒、貪心、怨恨、淫亂、不敬拜創造我們的神,也包括一切違背神旨意的思想、言語和行為。也許我們在人面前算是好人,但在完全聖潔的神面前,沒有一個人是完全無罪的。罪的結局就是與神永遠隔絕,而永遠與神隔絕,就是最可怕的結局。 然而,神沒有放棄我們。神愛世人,不願意任何一個人滅亡。因著祂無比的大愛,神差遣祂的獨生子——耶穌基督來到世上。耶穌從來沒有犯過罪,卻甘願為我們的罪被釘在十字架上,承受本來應該由我們承受的刑罰。祂流出寶血,為我們付清罪的代價;祂死了、埋葬了,第三天從死裡復活,戰勝了罪惡與死亡。 今天,凡是真心悔改,相信耶穌基督的人,神就赦免他的罪,賜給他新的生命,使他與神和好,並得著永遠的生命。真正重要的,不只是你今天怎樣運用二十四小時,而是你是否願意花一點時間,思想你的永恆。 你可以花很多時間建立事業,卻忽略自己的靈魂; ...

佛教輪迴說的矛盾

大部份「拜神」的中國人都說自己是「佛教徒」,但是「正信佛教」的人卻指出,他們所相 信的不是「佛教」,而是「中國民間信仰」,因為他們將各種各樣民間的傳說,不論源出何處, 都一律拿來信奉。就如關公、土地公、灶君、門神、祖先、如來佛、觀音菩薩等。最近溫哥華更 有尼姑在報章上鼓吹佛教徒熱心慶祝西方的「鬼節」(Halloween),胡作胡為,不問根源。此外 他們又迷信風水、占卜、問卦、看相、吉祥的數字、日子、生辰八字等,這些都是民間江湖術士, 隨著民眾的迷信而逐漸加上去的。 簡介各種民間信仰  他們完全沒有考慮過只有從印度傳過來的「佛」和「菩薩」、例如如來佛、觀音菩薩、彌勒 佛等才是佛教的神明。按印度梵文「菩薩」一詞只不過是「修行者」之意;「佛」或「佛陀」一 詞只不過是「覺悟者」之意,他們都是人而不是神,因此正信佛教人士認為、釋迦牟尼所創辦的 佛教原是無神論的,五百年後的龍樹大師將之改革,變成「大乘佛教」才變成「滿天神佛」,傳至中國,更混合道教神明,胡亂不堪。  至於我們中國人所熟悉的玉皇大帝、玄天上帝、太上老君,城隍爺、土地公、灶君、天后、 門神、神財、八仙等,全部都不是佛教的,乃是道教的神明。我們中國原沒有發明甚麼宗教,道教是漢朝的張道陵創辦的,他強將與孔子同時代、比孔子年紀大些許的「老子」尊為道教的教祖, 其實現今學者研究老子的學說,發現他所說的,與今天國人所迷信的,根本是風馬牛不相及, 據說老子的道德經所講論的竟然是聖經中三位一體的神呢! 因此,道教缺乏自己的經典,道士們就將小說「封神榜」和佛教的經典作為其思想骨幹,欺騙中國宋代多朝的皇帝,將去世的皇帝和傳說中的人物,一一形容為天上政府的執政人物,因此,道教的神明通通稱為甚麼「帝」、「君」、 「神」之類的稱謂;但佛教的神明卻通通稱為「佛」、「菩薩」等。可嘆中國人居然將兩者混合, 不知所謂。  至於祭祖,原是周朝一種記念皇帝豐功偉蹟的儀式,其政治意味多於宗教意味。 當時只准祭祀皇帝,若祭祀死去的平民是犯法的。日子久了,皇帝的子孫多起來了,於是祭祖就成了風氣, 秦始皇因而生忌,遂禁止拜祭周朝皇帝,迫令人民祭他。秦始皇死後,禁令解除,百姓就恢復拜祭,而且還將自己的祖先拿來拜,說祖先是皇帝,中國人都被稱為「皇帝的子孫」,於是祭祖就發展成為拜祭親人的迷信風俗,以為會給子孫帶來好運,卻離開了孝道的本意。...

中華民族的苦難與希望

中華民族數千年來,直到今天,都拜泥塑木雕的偶像,或是把已經去世的先人和虛無鬼怪當作神明。這是迷信,將無知無覺的偶像代替全知全能造物的真神。迷信對個人與社會都有嚴重的後果。 基督教的上帝,獨一的真神,禁止人們迷信。在祂所頒布的十誡中,第一誡就說:「除了我(耶和華上帝)以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可作甚麼形像,彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物……」(出埃及記二十3至4)這條誡命是要禁止迷信。 迷信出自愚昧,而且也加深愚昧。中國人就因為迷信、愚昧,造成了數千年來延綿不絕的災難。 (1) 愚昧造成君權膨脹 當人們叩拜偶像,把死人、石頭、樹木,和自己手所造的偶像,統統都當作神叩拜,他們就是一群很容易被愚弄的愚民。那麼,要他們相信眼前掌握大權、統治全國的皇帝是神,是「真命天子」,是「龍種」,並不困難了。 所以,「在中國的歷史上,最有權威的往往不是神靈,而是皇帝。」「皇帝給宗教崇拜的神明排座次……,連天堂、地獄中的事情,皇帝也可以管得。」皇帝既然代替神明,他就不再是「人」,他沒有「人」的弱點與錯誤,不受任何限制,也不需接受任何批評。他可以唯我獨尊,高於眾生,可以為所欲為,對任何人有生殺之權。所有人都是他的奴才,都該向他三跪九叩,尊崇膜拜。這就是中國從前以假神代替真神,繼之再由皇帝或掌權者代替假神的演變史。 相反的是,西洋文化受基督教洗禮,相信獨一真神。這位上帝創造天地,照自己的形像樣式創造人類,賜給人靈魂。人受造平等,有天賦人權,都是天父上帝的兒女,可直接向上帝禱告,不必經過居間的神職人員。因此人人平等,「四海之內皆兄弟也」,如此方才產生西方的民主政制。 (2) 愚昧造成人權消失 隨著君權的膨脹,人權就相應消失。因為掌權的皇帝可以草菅人命,視人命為草芥。人民的自由被剝奪,尊嚴受踐踏。若有人觸怒皇帝,皇帝不但可置其於死地,還可滅他的九族。 中國歷代慘無人道的酷刑都是不把人當作人的結果。人的價值既不存在,便無人權可談。沒有人權便沒有自由,不能發揮個人的情操,只能在奴隸的重軛下過無聲息的牛馬生活。甚至做個誠實人的權利也被剝奪。 記得在一九五○年代,當時中國的政權採取媚俄政策,宣傳飛機是俄人發明的,幾乎人人不敢有異議。筆者一位學習航空工程的親戚表示,飛機是由美國人雷氏兄弟(Wright brothers)發明的,便因此被打成「右派」,橫禍飛來。另有許多人說句誠實話而...

關於算命現象的分析與思考

命運的困惑 20歲那年,我偶然買到一本《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》。我將之視為珍寶,反覆研讀。受其影響,我認定自己從此成了一名徹底的唯物論者和無神論者。 然而接踵而來的一些事情,看似巧合卻又超出巧合的範疇,使我對世界的認知發生了很大的改變。首先,我讀了李宗仁的自傳。他寫道,年輕時曾與一些軍銜較高的軍官上街,遇到一位姓崔的看相先生。大家紛紛去算命,李宗仁也被慫恿著去試試。崔先生說他的相比其他人都好,預測他來年將連升三級,未來前途無量。李苦笑著說,自己不過是軍校的一名普通教官,而其他人的軍階都比他高。沒想到次年粵桂戰爭爆發,他先由營長升為邦統,再升統領,接著又升為邊防軍司令,真的連升了三級。 隨後我又讀了《孫中山傳》,孫中山出生在廣東省一個普通的小村莊。出生時,看相的稱他有帝王之象,於是起名「帝象」,還有其他類似的事情發生。至此,我開始對相術產生了興趣,在人生遇到兩個重大抉擇時,都曾找過算命先生,竟都算準,這使我對命運產生了深深的困惑。 在中國幾千年的文化傳統中,八卦測字、易經算命、周易占卜等一直佔據著一席之地,甚至成為一些地方的民間習俗。歷代王朝中,幾乎都有專門官員負責這方面事宜。即使在現代的中國,眾多寺廟裡依然擺有籤筒供遊客抽籤問卜,寺廟周圍的不少算命先生也一直在竭力招攬著生意。無論是國內還是國外,特別是在北美,算命幾乎成為一個行業,且有越來越興盛的趨勢。 我認為,算命先生可大致分為三類:第一類是魚目混珠、矇騙錢財者,即所謂的「江湖騙子」。此類人沒有任何來歷背景,憑經驗和察言觀色瞞天過海,以謀取財利。第二類是偶爾算準的算命者。據說,凡是讀過《易經》之類書的人就可以給人算命,且偶爾能說對某些事情。第三類則是大部分算得很準的人。此類人常能準確描述人的過去甚至未來,令人稱奇,被人稱為「高人」「神人」,他們彷彿具備了未卜先知的能力。 但這些「高人」到底是如何獲得這些資訊的呢?他們的能力是否與「靈界」有所關聯?若是,他們獲取資訊的途徑究竟為何?這些疑問始終困擾著我。 在我人生的初期階段,我的思想始終停留在世俗的唯物論與無神論之中。我認為,命運既然無法預測,那麼一切的預測與算命都是假的;然而,隨著一次次出乎意料的算命經歷,我開始感到迷茫,甚至萌生了一絲信仰「命運」的念頭。 來到北美後,我通過閱讀發現,除了我們所處的人類和自然界的三維世界外,還有一個我們肉眼看不見的「世界」...

分別善惡樹的困惑: 吃一個水果有何罪???

問: 上帝在伊甸園設立一棵「分別善惡樹」,吩咐亞當不能吃,否則後果嚴重。我不明白,吃個水果,何罪之有?吃了能分別善惡有甚麼不好?上帝若不願意他們吃,乾脆不要設立這樹就是了,何苦呢?或者設立了也應該用有刺的鐵絲網圍著,或派天使阻擋他們接近,不就可以了嗎?最後,亞當夏娃還是吃了,並且受到嚴重懲罰。上帝豈不是能預知一切嗎?既然預知,還要玩這個把戲,實在令人費解。 答: 一、吃水果有何罪? 當然沒有罪。上帝吩咐:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃。」(創世記2:16-17)所以上帝並非禁止他們吃水果,只是禁止吃其中一棵樹上的果子。這果子本身沒有問題,罪不在吃水果,罪在沒聽上帝的話。 二、為甚麼上帝要這樣做? 上帝給他們一個機會,讓他們自由地選擇順服或不順服上帝。上帝若用有刺的鐵絲網圍起來,或派天使阻擋他們接近,那就不是給他們百分百自由選擇的機會。亞當犯罪是因為他們運用上帝所給的自由,選擇了違背上帝清晰的命令。上帝不想要一個機器人亞當,沒有自由去選擇,上帝喜悅一個真心情願順服祂和愛祂的人,所以祂尊重祂所創造的人! 三、上帝為甚麼不讓亞當具有分別善惡的能力? 中文和合本聖經翻譯「分別善惡樹」,英文聖經通常翻譯為“tree of the knowledge of good and evil”;有較新的中文譯本將其譯為「善惡知識樹」。和合本譯為「分別」,這裡是一個名詞,不是動詞,是知識或洞察力之意。上帝起初造人類始祖亞當時,神學家稱這一個時代為「無罪時代」。換言之,當時在亞當和夏娃的詞彙裡,沒有良善,也沒有邪惡;可是他們違背上帝的命令,罪惡就臨到這個世界,以致我們作為亞當的後裔也活在一個墮落的世界中。正如使徒保羅說:「罪是從一人(亞當)入了世界。」(羅馬書5:12) 四、上帝若預知,又何必玩這把戲? 是的,上帝預知一切,而且老早就有一個拯救計劃。上帝對蛇和亞當夏娃宣判刑罰之後說:「我又要叫你(蛇)和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷祂的腳跟。」(創世記3:15)「女人的後裔」預表基督耶穌為童女所生;「要傷你的頭」就是給予魔鬼致命傷,除滅牠的意思;「你要傷祂的腳跟」指救主將來釘十字架的苦難。所以保羅能繼續說:因耶穌基督一人,「上帝的恩典……臨到眾人。」(羅馬書5:15) 自從上帝創造亞當,祂尋找真心愛祂聽祂命令...

穆斯林信耶穌為何難?

美國這個所謂秉承清教徒傳統的「基督教國家」,隨著各國移民的到來以及基督教的衰落,已經成為一個各種宗教和屬靈勢力盤踞的大雜燴。近二三十年來,「穆斯林化」趨勢不僅在歐洲越來越明顯,北美如不加警覺,遲早會步其後塵。伊斯蘭教傳教很簡單,每多生一個孩子,這世上就多了一個穆斯林。 我所在的加州橙縣(OC)居住著全美第二大規模的穆斯林社群,清真寺絕大多數都是從基督教堂改建的。教會衰落沒人來,教堂就賣給穆斯林,被他們塗上綠色,加上月亮標誌,改成伊斯蘭教清真寺。從外形上看,過去教堂的痕跡還很明顯,至於內部裝飾怎麼變換,不得而知。 當然,穆斯林也可以成為基督徒。我信主前曾讀過《紐約時報》暢銷書《在清真寺尋找,十字架下尋見》Seeking Allah, Finding Jesus: A Devout Muslim Encounters Christianity,印象很深。作者Nabeel Qureshi是一位巴基斯坦裔的美國福音派護教學家,上大學時領受到從上帝而來的異象,從一名虔誠的穆斯林轉變為基督徒。他寫了三本關於基督教和伊斯蘭教差異的書,銷量都很好。 伊斯蘭教和基督教表面上都信仰並敬拜獨一真神,但其實兩者有天淵之別,在神論、基督論、聖靈論、人論、罪論、救恩論、教會論、末世論等各方面都有區別。基督教的核心教義,即耶穌是基督,以及因信稱義、罪得赦免,被伊斯蘭教完全否定。 所以,穆斯林所信奉的阿拉(Allah)跟基督徒信靠的三一真神,根本不是同一位,跟猶太教敬拜的耶和華上帝也不是同一位。 伊斯蘭教承認耶穌只是個偉大的先知、老師、好的道德榜樣,但否認祂是「道成肉身」的上帝;不接受人的罪可以被耶穌基督上十字架代贖,更否定人可以因著信靠耶穌基督而罪得赦免,進入永生。 他們認為基督教的聖經已經敗壞,上帝的啟示被篡改,《古蘭經》才是阿拉最終極和最權威的啟示。 穆斯林不相信人是上帝照著自己的形像造的,認為上帝高高在上、威嚴無比,用任何形容人的字眼來形容上帝,都是對祂的一種冒犯和褻瀆。穆斯林也不相信聖靈是上帝,認為耶穌所預言的將要到來的「保惠師」是穆罕默德,基督徒將其誤解為聖靈。 穆斯林還相信有兩位記錄人行為的天使站在穆斯林的左右,一位是奈克爾(Nakir),另一位是孟凱爾(Munkar),右邊的記錄善行,左邊的記錄惡行,而聖經中沒有這種記載。 穆斯林受到這些錯誤教導的影響,所以要向他們傳福音重建一套信...