Jesus Kingdom@Jessie

人一生都会经历不同的痛。 有人被最爱的人背叛，一句「分手吧」，多年感情瞬间化为乌有；有人白头人送黑头人，至亲突然离世，心如刀割，日日以泪洗面；有人被父母遗弃，心中留下永远难以填补的伤口；也有人辛苦养大的儿女长大后离家而去，甚至与父母断绝关系，那种撕心裂肺的痛，只有亲身经历的人才能体会。 然而，人终究是有限的，我们的爱有限，忍耐有限，包容也有限。 当伤害一次又一次临到，我们可能选择放弃、离开，甚至不再去爱。 但是，上帝的爱却是无限的，是无条件的，是甘愿牺牲自己的爱。 因此，这世上把所有人的痛加起来，都比不上上帝一直以来所承受的痛。 上帝创造人，不是因为祂孤单，也不是因为祂需要人，而是因为祂就是爱。 祂愿意把生命、恩典、喜乐和永恒赐给人，让人活在祂的爱里，享受与祂亲密的关系。 然而，人却选择背叛离开祂，不要祂作生命的主，而要自己作自己的神，以自我为中心，按自己的意思生活。 正如圣经说：「因为，神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。……叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。」（罗马书1:19-21）接着又说：「他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」（罗马书1:25） 今天，有多少人正是如此？ 每天享受着神所赐的阳光、空气、生命、健康、家庭和一切恩典，却从来没有感谢祂；甚至拒绝祂、否认祂、远离祂。 每一次拒绝神，每一次说：「我不需要神。」都是对造物主的一次背叛，也是一次又一次刺痛祂的心。 然而，上帝并没有立刻审判人。 祂仍然每天供应人的需要，让太阳照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 祂一直忍耐、一直等候，希望人回转归向祂。 最大的证明，就是祂差遣自己的独生爱子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，承担我们本该承受的刑罚，只为了把我们带回天父的家。 这是何等伟大的爱！ 也是何等深的痛！ 当人一次又一次拒绝耶稣、轻看祂的救恩、忽略祂的呼唤时，祂仍然没有放弃，仍然在等候你回家。 这份爱，远远超越世上任何父母的爱，也超越世上一切恋人的爱。 但是，上帝的忍耐不是没有期限。 圣经说：「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼得后书3:9）然而，接着又提醒：「但主的日子要像贼来到一样。」（彼得后书3:10）耶稣基督必要再来，祂要审判这个世...

現今許多年輕人都在追求成功、金錢、愛情、名聲和享樂，希望趁著年輕「活得精彩」，認為人生就是要及時行樂。然而，當真正得到這一切之後，內心真的會滿足嗎？為什麼許多擁有財富、名氣的人，仍然感到空虛、孤單，甚至失去活下去的盼望？ 聖經《傳道書》的作者所羅門王，正是一位最有資格回答這個問題的人。他擁有世人羨慕的一切：智慧、財富、權力、成就、美酒、美食、宮殿、園林、僕婢、歌唱男女……他幾乎把世上所有快樂都經歷過。然而，他最後卻發出一個震撼人心的結論： 「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳道書1:2） 他又說： 「 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。 」( 傳道書 2:11 ) 「捕風」是一個很生動的比喻。你能抓住風嗎？無論怎樣努力，最後都是一場空。同樣，若人生只是追求金錢、享樂、名利和成功，即使暫時得到，也不能真正填滿人的心，更不能帶到永恆。 然而，《傳道書》並不是反對年輕人快樂。 所羅門反而鼓勵年輕人： 「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」（傳道書11:9） 神並不是不要年輕人享受生命，而是提醒我們：人生不能只有享樂，因為我們終有一天要向神交帳。所以，所羅門在全書最後，把最重要的答案告訴所有年輕人： 「你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」 ( 傳道書 12:1 ) 「記念」不是偶爾想起神，而是認識祂、相信祂、與祂建立親密的關係，讓神成為人生的中心。因為只有創造我們的主，才真正知道人生存在的目的，也只有祂能賜給我們永恆的價值和平安。 《傳道書》用一句話總結整卷書的信息： 「這些事都已聽見了，結論就是：敬畏　神，謹守祂的誡命，這是人當盡的本分。 」( 傳道書 12:13 ) 其實，《傳道書》不單告訴我們人生是虛空，更提醒我們： 「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書3:1） 人總想掌控自己的未來，希望一切按照自己的計劃發展。然而，生命中有許多事情並不是我們能決定的。為什麼有人年紀輕輕便離世？為什麼努力了卻未必成功？為什麼人生總有許多意想不到的變化？ 《傳道書》提醒我們，人的智慧有限，唯有神掌管萬有，祂使萬事各按其時成為美好（傳3:11）。 此外，我們今天所擁...

「你們若真與基督一同復活，就當求上面的事……因為你們已經死了。」（西3:1-3） 當我們接受耶穌基督作救主時，我們與祂的關係不只是主人和僕人，或朋友的關係，而是生命連結的關係。聖經說，我們與基督同死、同埋葬，也與祂一同復活。意思是，過去那個活在罪中的舊生命已經結束，如今我們得著一個新的生命，屬於基督，也屬於神的國。 雖然我們現在的身體仍然活在世上，但在神眼中，我們已經與基督一同復活，成為屬天的人。將來當主耶穌再來時，我們的身體也要改變，與主永遠同在，享受榮耀的生命。這是每一位信徒榮耀的盼望。（參腓3:20-21） 因此，保羅勸勉我們：「要尋求上面的事，思念上面的事。」 什麼是「上面的事」呢？ 「上面的事」就是神國的事，也是神所看重的事。例如： 認識神、親近神、讀經、禱告。 愛神、愛人、傳揚福音。 活出誠實、聖潔、謙卑、饒恕、憐憫的生命。 把永恆的生命看得比今生更重要，盼望將來與主永遠同在。 那什麼是「地上的事」呢？ 這裡不是說我們不用工作、讀書或照顧家庭，因為這些都是神交託我們的責任。保羅所說的「地上的事」，是指把世界上的事看得比神更重要，例如： 一心只追求金錢、名利和享樂。 放縱自己的私慾和罪惡。 愛世界過於愛神。 把人生的盼望完全放在今生，而忘記永恆。 神不是要我們離開世界，而是不要我們被世界捆綁。我們仍然要努力工作、照顧家庭、盡自己的本分，但人生最大的目標，是榮耀神、遵行祂的旨意，讓神的國成為我們生命的中心。 既然我們已經與基督同死同復活，就不應再被舊生命和罪惡轄制，而要每天活出屬天子民的樣式。雖然今天我們仍住在地上，但我們真正的家鄉是在天上。因此，我們的盼望、追求和人生方向，都應放在神的國和永恆的事上，等候主耶穌再來，與祂永遠同住。 禱告： 親愛的天父，感謝祢藉著耶穌基督賜給我新的生命，使我與基督同死、同復活，成為祢國度的兒女。求祢幫助我常常思念天上的事，不被世界的價值觀吸引，願意每天順服祢、遵行祢的旨意。也求祢堅固我的信心，叫我常存將來與主永遠同在的盼望，忠心跟隨祢直到見祢面的日子。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

人一生都會經歷不同的痛。有人被最愛的人背叛，一句「分手吧」，多年感情瞬間化為烏有；有人白頭人送黑頭人，至親突然離世，心如刀割，日日以淚洗面；有人被父母遺棄，心中留下永遠難以填補的傷口；也有人辛苦養大的兒女長大後離家而去，甚至與父母斷絕關係，那種撕心裂肺的痛，只有親身經歷的人才能體會。 然而，人終究是有限的，我們的愛有限，忍耐有限，包容也有限。當傷害一次又一次臨到，我們可能選擇放棄、離開，甚至不再去愛。但是，上帝的愛卻是無限的，是無條件的，是甘願犧牲自己的愛。因此，這世上把所有人的痛加起來，都比不上上帝一直以來所承受的痛。 上帝創造人，不是因為祂孤單，也不是因為祂需要人，而是因為祂就是愛。祂願意把生命、恩典、喜樂和永恆賜給人，讓人活在祂的愛裡，享受與祂親密的關係。然而，人卻選擇背叛離開祂，不要祂作生命的主，而要自己作自己的神，以自我為中心，按自己的意思生活。 正如聖經說：「因為，神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。……叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。」（羅馬書1:19-21）接著又說：「他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」（羅馬書1:25） 今天，有多少人正是如此？每天享受著神所賜的陽光、空氣、生命、健康、家庭和一切恩典，卻從來沒有感謝祂；甚至拒絕祂、否認祂、遠離祂。每一次拒絕神，每一次說：「我不需要神。」都是對造物主的一次背叛，也是一次又一次刺痛祂的心。 然而，上帝並沒有立刻審判人。祂仍然每天供應人的需要，讓太陽照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。祂一直忍耐、一直等候，希望人回轉歸向祂。最大的證明，就是祂差遣自己的獨生愛子耶穌基督，為我們的罪被釘死在十字架上，承擔我們本該承受的刑罰，只為了把我們帶回天父的家。 這是何等偉大的愛！也是何等深的痛！當人一次又一次拒絕耶穌、輕看祂的救恩、忽略祂的呼喚時，祂仍然沒有放棄，仍然在等候你回家。這份愛，遠遠超越世上任何父母的愛，也超越世上一切戀人的愛。 但是，上帝的忍耐不是沒有期限。聖經說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書3:9）然而，接著又提醒：「但主的日子要像賊來到一樣。」（彼得後書3:10）耶穌基督必要再來，祂要審判這個世界。 那一天，凡接受耶穌、屬於...

「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」（詩篇15:1） 星期日是主日，也是每個星期的第一天。我們在這一天再次記念主耶穌基督從死裡復活，因為祂戰勝了死亡，為我們帶來永生的盼望。對基督徒來說，主日不只是休息的日子，更是分別為聖、敬拜神的日子，是神子民一同聚集敬拜祂的神聖時刻。 古時的希伯來人到會幕或耶路撒冷的聖殿敬拜，因為那裡被視為神的聖所，是神榮耀同在的地方。今天，基督徒可以在不同的地方聚會——雄偉莊嚴的教堂、簡樸的小屋，甚至戶外聚會點。然而，真正重要的不是建築物，而是神是否在我們中間，以及我們是否真誠地來到祂面前敬拜。 《聖經》提醒我們： 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。(希伯來書 10:25)  團體敬拜不是可有可無，而是神對教會的心意。當弟兄姊妹同心敬拜、同心禱告、同心聆聽神的話語時，我們彼此激勵、彼此扶持，也一同見證神的榮耀。許多人以為在家看直播便足夠，但若身體健康、沒有特殊原因，親身與教會一起敬拜，仍然是神所喜悅的，也是信徒生命成長的重要途徑。 然而，我們有沒有想過，有時我們雖然「到教會去」，卻未必真正接觸到神？我們可能只是身體坐在教會裡，心卻仍然停留在工作、學業、金錢、娛樂，甚至手機和各樣雜事上。我們唱詩卻沒有用心，禱告卻心不在焉，聽道卻沒有預備自己順服神。如此，我們只是「人在教會」，卻沒有真正敬拜神。 大衛寫下詩篇第十五篇，就是因為他看見一個嚴肅的問題。他看著許多人進入會幕，卻明白不是每一個人都是真心尋求神、誠心敬拜神的人。他知道站在神面前是一件何等神聖、可敬可畏的事，也知道與神相交的人應當追求聖潔、公義和誠實。 因此，每逢來到教會，我們都應當預備自己的心。敬拜不是完成一個宗教活動，也不是例行公事，而是來朝見萬王之王、萬主之主。我們應當存著敬畏、感恩、謙卑和渴慕的心來到神面前，把最好的時間、最專注的心思獻給祂。 同樣，我們的外表也應反映對神的尊重。衣著不需要追求名牌或華麗，但應當整潔、端莊、得體，不過分暴露或隨便。因為我們不是去參加普通聚會，而是來敬拜那位聖潔榮耀的神。真正蒙神悅納的敬拜，是內心與外表都流露出對神的敬畏。 然而，我們當中有誰能真正達到大衛在詩篇十五篇所列出的標準呢？若我們誠實省察自己，就不得不承認，我們每一個人都背負著罪污和軟弱，沒有一個人能靠自己的義站...

也許你從小在無神論的教育下長大，認為世界沒有神，人只要靠自己的努力，人定勝天，就能改變命運。 今天，你來到了澳洲。是為了什麼？ 也許是為了讀書，也許是為了工作，也許是希望將來能找到更好的發展，努力拿到澳洲永久居民身份，建立一個理想的人生。這些都沒有錯。 澳洲是以基督教立國的國家，一個自由民主的國家，你可以自由地閱讀聖經、走進教會、認識基督信仰，不再受任何限制。然而，你是否發現，雖然你有尋求真理的機會，卻一直沒有花時間真正去認識？很多年輕人每天都在追趕時間，忙著上課、考試、兼職、工作、賺錢、規劃未來，卻很少停下來思想一個最重要的問題── 我的生命最終要往哪裡去？ 有人說：「等我先應付現時的功課 ， 考試再想吧! 等我畢業後再說吧！等我找到穩定工作再說吧！等我拿到澳洲身份再說！現在太忙了，以後有時間再認識神。」 他們 往往把生命的真諦和信仰推到最後! 可是，你有沒有想過，時間真的掌握在你手中嗎？ 沒有人知道明天會發生什麼事，更沒有人能保證能看見明天的太陽。沒有人知道自己的生命還剩下多少時間。如果今晚是你在世上的最後一天，你用所有努力要爭取的都是徒然、虛空的，為何不把握你現有的時間，去想想永恆的意義、和你靈魂最終的去向？ 其實， 不敬拜獨一真神，就是敬拜心中的偶像 !  每一個人都有自己的「偶像」。 有人敬拜金錢，有人敬拜成功，有人敬拜愛情，有人敬拜享樂，有人敬拜自己的能力，也有人敬拜學歷、身份和未來。 凡是取代了上帝在你生命中最高位置的，都成了你心中的偶像。 偶像不一定是寺廟裡的一尊木雕或泥像，它也可能是你每天最在乎、最依靠、最願意為它付上一切的人、事或物。當我們拒絕敬拜創造天地萬物 、賜人生命 的獨一真神，我們的心就會去敬拜別的東西。但是這些偶像沒有一樣可以赦免你的罪，也沒有一樣可以幫助你勝過死亡和罪的捆綁，更沒有一樣可以把你帶進永恆。 然而，上帝並沒有放棄我們。祂知道世人都犯了罪，與祂隔絕，也知道人不能靠自己的努力得救。所以，祂差遣獨生子耶穌基督來到世上，背負我們的罪，被釘在十字架上，第三天從死裡復活，使一切相信祂的人罪得赦免，得著永遠的生命。 也許有人曾向你傳福音，你卻覺得那人太熱心、太固執，甚至太煩。而你心裡覺得：「不用了，我現在沒有興趣。」 但請你想一想： 如果你的朋友知道你患了一種致命的疾病，而世界上只有一種藥可以救你，他/ 她 會因為怕你不高興，就...