Jesus Kingdom@Jessie

  📖經文📖 路3:1-20 1凱撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王， 2亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。 3他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！ 5一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！ 6凡有血氣的，都要見神的救恩！ 7約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？ 8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。 9現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」 10眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」 11約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」 12又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」 13約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 14又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」 15百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督。 16約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 17他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」 18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備； 20又另外添了一件，就是把約翰收在監裏。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，今日所讀的經文是《路加福音》3章1節至20節，題目是「施洗約翰的工作」。這段經文聚焦施洗約翰如何為基督預備道路，他的生命與服侍，正是我們建立屬靈生命的提醒。 一、簡僕中聽聆聽神話語 路加福音第3章1-2節記載了當時的政治背景及宗教領袖，羅馬皇帝凱撒提庇留，是有才幹出眾但殘忍專制的統治。本丟彼拉多是猶太巡撫，後來在耶穌受審時洗手推卸責任，將祂釘十字架。希律就是施洗約翰指責他娶弟兄之妻希羅底，因而被囚禁並殺害（路3:19-10）。...

  📖經文📖 路2:1-52 📖內容📖 弟兄姊妹平安，今天所讀到的經文是路加福音2:1-52節，題目是：耶穌的降生與成長。 今天的主題是耶穌降生與成長，剛好提到了耶穌降生的預言，近期討論很高的議題，因一本漫畫「我所看見的未來」中疑似「預言」2025年7月5日將發生重大災難，引發亞洲地區民眾恐慌，甚至影響航空與觀光產業。的確，「預言」對人來說是很著迷，人很想知道未來會發生什麼事，在聖經裡門徒也問耶穌，袮再來的時間是什麼時候，但耶穌卻回答說： 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。 聖經對於耶穌降生的預言最早出現在以賽亞書 7:14：「因此主自己要給你們一個兆頭：必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」耶穌降生預言早已應驗，許多的歷史證據都足以證明耶穌來過世上，耶穌的降生與全人類息息相關，關係到人如何與神恢復關係，以及每個人都能白白領受的救贖恩典，神對全人類最重要的啟示，傳揚重要啟示的權柄給了每位基督徒。 記載耶穌的降生在四福音書中只有馬太和路加記錄此事，但二人在內容和觀點有著不同角度來表達耶穌的降生。馬太通過記載東方博士的敬拜(太1:12)、希律王屠殺男嬰(太二13-18)講述耶穌的降生。強調耶穌雖是萬王之王，但受到自己百姓的排斥。相反的，路加記錄耶穌誕生在馬槽裡(2:1-7節)、天使的頌贊(2:8-14節)、牧人的敬拜(2:15-20節)，強調耶穌雖卑賤地來到世上，卻是配受天使和人類敬拜的彌賽亞。 1.從馬槽開始的救恩記號： 因著凱撒亞古士督頒布人口普查的命令，使得約瑟和馬利亞被迫從拿撒勒到伯利恆，途中過夜的時候「因為客店裡沒有地方」，耶穌被放在馬槽裡，馬槽是一個極其簡陋、幾乎不被重視的地方，在當時的巴勒斯坦地區，馬槽可能位於洞穴式的馬廄或農舍的一角，與牲畜共處的空間中，除了牲畜以外，也有糞便、飼料的味道，主耶穌就在這樣的環境中出生，但它卻成了宇宙中最神聖的一幕降臨之地。從那一刻開始，神所預備的救贖計劃直到如今仍然應驗。 2.福音臨到牧羊人： （路2:8-10）在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們；牧羊的人就甚懼怕。 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 牧羊人通常被視為社會底層，與宗教領袖、富人等階層有明...

  📖經文📖 路1:1-80 📖內容📖 弟兄姊妹平安，今天要讀的經文是《路加福音》第1章整章，題目是「救恩臨到」。 《路加福音》的作者是路加，他是四福音中，唯一一個不是猶太人，是敘利亞的安提阿人，也未曾真正親身跟從耶穌。他是一位醫生，是使徒保羅的親密同工，並在保羅的傳教旅程中陪伴著他。除了此書卷外，他亦有寫作《使徒行傳》，兩卷書之間也有延續性。 今天經文一開始提到了此書卷的寫作對象是提阿非羅大人，名字的意思是「神所愛的」，當時猶太人是在羅馬政府的統治下，所以他可能是羅馬的一個高級官員。接著，經文提到「這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」這指出了此書卷的寫作特色，就是根據路加所搜集到的資料，按時序寫作，為要向提阿非羅大人指出耶穌基督和福音的真實性。 今天的經文主要講述有關施洗約翰的出生和耶穌基督的降生的預言，當論到施洗約翰時，經文這樣記載：天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主－他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（路1:13-17) 這段經文提到施洗約翰的工作，為耶穌預備道路，使人歸信主。而論到耶穌的降生時，經文這樣記載：天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」（路1:30-33） 耶穌就是應許要來的猶太人的王和拯救者。而以上兩個預言指出了此書卷的關鍵字，就是「救恩」、「聖靈」和「喜樂」。當時的猶太人正在羅馬的壓迫之下，並在先知瑪拉基後，神的話語已有四百年之久未向他們傳達，他們此刻像是被遺棄的一群民族，切切期盼舊約所提到的救主－彌賽亞的到來，拯救他們脫離水深火熱之中。而其實神從未忘記他們，在祂的拯救計劃中，一早已為他們預備了一位救主、君王，就是耶穌基督。因此，藉著施洗約翰的預備工作和耶穌的降生，「救恩」就臨到整個猶太民族。「救恩」的意思是到拯救人脫離罪惡和死亡，是一份救贖的...