人死如燈滅嗎？
人生在世往往會被兩個事實左右：第一，人沒有足夠的智慧、知識、時間、精力和經驗去分辨所有事情的真偽、對錯與利弊；第二，這世上總有一些以欺騙、誤導、撒謊和鼓動為目的的人和事。基於這兩個前提，不管你承認不承認，都會遇到這樣的困境：我怎麼知道我所接受、信奉的知識、信念或信息不是假的呢？ 年近半百，我人生的「受騙史」很豐富。基於父母的期待和暗示，我一度覺得自己很行，後來碰了許多釘子才意識到「我很行」的信念並不成立。我出生在文革早期，雖然沒有機會參與「造反」與「革命」，但在小學還是受了為共產主義奮鬥的蠱惑。後來練氣功，意念裡覺得打通了身體的經脈，亮出掌，神秘兮兮地給人發功。因為從小沒有受過批判性思維訓練，我對剛接觸的一些佛教大師、國學大師、成功學大師都著迷過，基本上是看了幾乎都信，我的大腦真成了別人思想的跑馬場。明代思想家呂坤稱「能辨真假是一種大學問」。 那麼，「人死如燈滅」的說法是真是假？死後的人回不來，活著的人也穿越不到死後的境界，對有無靈魂、死後靈魂是否繼續存在的問題，想了想後就有了爭議，成為每個人不得不面對的一樁「懸案」。 我認為人死並不如燈滅，人肯定有靈魂，我有我推理的理由。每個活人都有類似想法：假如我死了，我並不希望我的屍體被隨意對待，比如被瘋子挖掉胸脯、割下一塊大腿肉吃；不希望被暴屍街頭，腦袋被蒼蠅叮；不希望被扔到臭河溝或糞坑裡爛掉。人雖然死了，卻還希望被好好安葬和善待。從這層意義來看，人的存在和價值並沒有在死後完全「滅」掉，人對自己生命的期待延續到了死後。進一步講，人死後的名譽和人格更沒有滅。我死後，假如把你幹的坑蒙拐騙偷的事情都扣在我頭上，我雖然死了也不甘心。人都死了，怎樣處置屍體也在乎，名譽人格的東西也在乎，這哪裡是「人死如燈滅」呢？不滅的東西還有別的，人是具有某種永恆性的存在。 使人在乎自己死後事情的是甚麼？使人在意死後名譽和人格的是甚麼？肯定不是構成胳膊腿兒的這個血肉身體。殘疾人活著的時候也不希望被當成比健康人低一等的群體。我裡面雖然只一邊有肺，但我的尊嚴、榮譽和人格並不比左右都有肺的人有任何減少。這樣看來，人就不僅僅是肉眼看到的這部分了。人除了身體，到底還有沒有可以獨立於身體之外的靈魂呢？ 有還是沒有？這是個科學問題、哲學問題，還是個信仰問題。因為，這是個真問題。 一次，我在某地坐公交車，看到車廂上面寫著給老幼孕殘留專座的指示，還畫著圖案。老人是前面拄...