Jesus Kingdom@Jessie

晨禱 早上好 以馬內利！ 一月三十日 星期六  ❤️親愛的阿爸父神！我們感謝讚美祢，感謝祢的大愛，祢賜下祢獨生兒子耶穌基督來救贖我們，把我們從這罪惡的世界裡，遷到祢愛子的國度，祢使我們脫離罪的轄制，在基督的裡面得自由，感謝祢賜給我們永生。  主啊，感謝祢賜給我們所有的一切，求祢扭轉我們的心，讓我們常常感恩，要以當下所有的為知足，不再追求虛無的，能衰殘的，短暫的富足。  主啊，這世界崇尚的，追逐的，總是以金錢為衡量標準。 那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了，貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足；富足人的豐富，卻不容他睡覺，這都是虛空。 而擁有永生的我們，應常存知足的心，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，有衣有食，就當知足。 願屬祢的門徒，將信心建立在祢的信實上，建立在祢的恩典上，將我們的目光定睛在為我們創始成終的主耶穌基督的身上，我們便能應積財在天，因為我們的財寶在那𥚃，我們的心也在那𥚃。  主啊，祢是我們的至寶，尋求祢的，什麼好處都不缺，願屬祢的聖徒，今生只為祢而活！ 感謝神，求祢聽我們的禱告，奉耶穌基督的聖名所求，阿們！  

新舊約《聖經》多方啟示耶穌基督的真理，以下說明「耶穌是主」的意義（紅色字為引用經文）： 一、耶穌是「人類的救主」 信耶穌的人被稱為基督徒，而《聖經》亦多次提到耶穌基督這名詞。基督，在希伯來語中是指彌賽亞、是「救世主」。因此「耶穌基督」其實表明： 一、耶穌是救世主。 耶穌對他們說:「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。」《約翰福音》8:23-24 二、耶穌是「萬有的主」 神藉著耶穌基督（祂是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。《使徒行傳》10:36 三、耶穌是「一切的主」 所以，神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。《腓立比書》2:9-11 四、耶穌是「萬王之王，萬主之主」 要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主《提摩太前書》6:14-15 在祂衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王，萬主之主。」《啟示錄》19:16 相信「耶穌是主」必蒙基督拯救恩典，信祂的人能脫離罪的轄制和綑綁，得享永生之福。 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。《羅馬書》10:9-10 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。《約翰福音》3:16    

The Messiah Would Be . . . Prophesied Fulfilled Born of a virgin Isaiah 7:14 Matthew  1:25 Born in Bethlehem Micah 5:2 Matthew  2:1 ,  6 Betrayed for 30 pieces of silver Zechariah 11:12 Matthew 26:15 ,  49 Have clothing divided at the Cross Psalm 22:18 John 19:24 Wounded for our sins Isaiah 53:5 1 Peter 2:24 Killed for others Daniel 9:26 2 Corinthians 5:21 Raised from the dead Psalm 16:10 Luke 24:6

1/27 基督徒的力量 經文: 「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。」（以弗所書六：10） 保羅在結束以弗所書時說：「弟兄們，我還有末了的話，你們要在主裡做剛強的人。」 基督徒需要力量，這我們都知道；而基督徒本身沒有力量，這也是真實的。那麼我們的力量從那兒獲得？答案是：「你們要倚靠主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。」 保羅曾在前面提到這樣的能力（弗一：17~19），他禱告求上帝讓信徒們明白，那讓耶穌從死裡復活的浩大能力，可以做工運行在信徒的心中，也就是在你的心中，我的心中，以及所有的基督徒心中，這是叫人難以置信，也是很少有人經歷過。這就是為什麼保羅要做這樣的禱告，我們也要做這樣的禱告，上帝會藉著聖靈教導我們相信祂的大能。你要全心全意的祈求：天父，賜下那智慧的靈，好叫我在生活中經歷那樣浩大的能力。 在以弗所書三章16～17節，保羅禱告，求祂照祂豐盛的榮耀，藉著聖靈堅固我們裡面的人，並且耶穌也要住在我們心裡面，如此「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（20節） 仔細地研讀這兩節經文，求上帝的靈光照你的心眼，相信這神聖浩大的能力，能運行在你心中，聖靈並且要向你啟示，教導你如何支取主的應許，好讓上帝的能力運行在你心中，供應你一切的需要。 讀到這裡，你是不是開始明白，時間是最迫切需要的？你要花時間與上帝親近交談，這樣你才可經歷到運行在你心裡的大能大力。

如何讀上帝的話 經文: 「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩篇一：2） 讀上帝的話，有幾點簡單的原則： （一）存敬畏的心： 先花幾分鐘安靜思想這話是出於上帝祂自己，然而懷著敬畏的心安靜在上帝面前，讓祂在你心中向你顯現。 （二）仔細研讀上帝的話： 若你浮光掠影的淺讀，就只能膚淺地得著皮毛的知識，無法深入瞭解個中的亮光與啟示。想想，我們聽一場名人的演講，會專心聽那有哲理的話，更何況我們研讀上帝的話——比人的智慧有更超越的思想，豈不該更加用心仔細研讀？「天怎樣高過地，我的意念也怎樣高過你的意念。」我們研讀上帝的話，必須細細地咀嚼，且深入地挖掘背後的涵意，才能抓到那屬靈的真意。 （三）期待上帝的引導： 惟有聖靈能使這本白紙黑字的聖經，成為一本有生命的活書。詩篇一一九篇，作者是何等迫切地求上帝來教導他，打開他的心眼，來明白上帝的旨意。所以，讀經時，謹記上帝的話，與聖靈是密不可分的。 （四）將上帝的話存記在心，並在生活中運用出來： 我們當存順服的心，決心在生活中，活出上帝話語的樣式，如同詩人所說：「我喜愛耶和華的律法，並晝夜思想。」因此即使在忙碌工作的空檔，我們亦當學習默想上帝的話，仔細閱讀詩篇一一九篇，直到你的心浸潤在主的話語中，直到你完全領悟，並禱告上帝，求祂賜你力量，使你能在生活中實踐經訓。

從新得力 經文：「疲乏的，他賜能力，軟弱的，他加力量。……他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」(以賽亞書40：29，31)。 人的力量有限，人在靈程上求進步，自己的力量更是靠不住的。有經驗的人都勸我們要靠神的力量。那靠自己力量的，自以為年少有為，精明強壯，但跑了不遠，就疲乏困倦了。強壯的自以為年富力強，逞其血氣，鼓其餘勇，但未達目的，就因後力不繼，連立腳都不穩定，就跌倒了。 真能向上進步的，就是等候耶和華的人，他們必從新得力。舊力量用盡了，又得著新力量，用這新力量跑前面的程途，應付新困難，擔當新重擔，嘗神恩的新滋味。所以他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。不但如此，等到困難重重，幾乎使他們寸步難行的情景來了，他們反倒如同鷹展翅飛騰起來，克服了一切的艱難、環境的限制，得到光榮的勝利、美滿的效果，在永恆的生命里，發出無止息的活動榮耀神。 等候是什麼意思？船在沙灘上擱淺了不能轉動，須等候潮水把它漂起來。田苗在乾旱的天氣里，眼看就要枯萎了，切望天降甘霖，保全田苗，這是一種等候的意思。但是等候也就是仰望尋求神的旨意。神有使命給我們，我們就動作；不得著神的交派，決不輕舉妄動。這樣的心情要使我們與神密切交通，也就是使我們常在他裡面，他常在我們裡面；如此，我們就不會缺少力量。 祈禱：求主使我們儆醒祈禱，求聖靈代我們祈禱，使我們學會了等候你的秘訣，可以覺得時時有新的能力，行你所指示我們的路程。奉耶穌的名求，阿們！

今日靈糧 | 忍耐到底的終必得救 聖經說，主是慈愛憐憫的主，這句話用在於約伯的一生，一點都不錯。主憐憫了約伯，在他受苦難的時日，父神也與他同受苦， 凡是能分擔人憂痛的，必會為那人帶來幸福的結果。 照樣神在最後賜給約伯的財富比他在受災難前所有的還要多。他不但恢復了原有的財富而且有餘，這就是神和他選民間永恆之愛的律。所以我們若能在受苦時，忍耐等候榮耀的結局，好像雅各書五章十一節裡說到約伯的事一樣，那麼日後神賜給我們的，必比我們過去所有的還多。 默想：那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。 ──雅 5:11 [NIV]James 5:11 As you know, we consider blessed those who have persevered. You have heard of Job's perseverance and have seen what the Lord finally brought about. The Lord is full of compassion and mercy. 

世界 經文: 「不要愛世界，和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約翰壹書二：15） 　 約翰清楚教導我們何謂「世界」，他說： 「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約壹二：16） 這世界就是人類犯罪墮落後，所造成的撒旦所管轄的黑暗權勢地盤。這世界的神為欺騙世人，就化裝成光明的天使，隱藏自己在上帝所造的萬物背後，並用各種感官的刺激享樂，每天不斷的誘惑基督徒。 夏娃當年在伊甸園的情況就是這樣，在創世記第三章的描述，就有約翰所提的三種現象： 第一，肉體的情慾：這女人看這樹上的果子很好吃。 第二，眼目的情慾：那果子悅人眼目。 第三：今生的驕傲：這果子吃了叫人有智慧。（創三：6）到今日這世界仍以美味食物及感官享受，來誘惑我們。又以珠光寶氣，香車華廈等奢侈品吸引我們眼目；又用學識、地位等名聲來滿足我們的虛榮心。 這世界充滿了悅人眼目，霸佔我們心思意念的虛浮事物，這些都是危險陷阱，要俘擄我們的心。所以約翰說： 「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹二：15） 因此，主耶穌呼召我們，有如當年呼召門徒那樣，要撇下所有來跟隨主。 親愛的弟兄姐妹們，這世界臥在惡者的權勢之下，撒但有如吼叫的獅子，隨時準備吞吃我們。我們一定要緊緊地抓住上帝，就像主耶穌教導我們的那樣，要逃避這世界的誘惑，將心歸給耶穌良人，忠心地來服事祂。但首先要做到每天來親近上帝，惟有祂的愛可以讓世上的珍品黯然失色，所以要記得每天花時間安靜地等候在主面前。

一無掛慮 經文：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。……主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神」(腓立比書4：4-6)。 人對於事情放心不下，先是思慮，後來就成了掛慮，使他心裡失掉平安，快樂的心情也完全消滅了。一個信神的人若到了這種地步，和不信的人就沒有分別了。因為一切掛慮都由於自信力的枯竭，又沒有得著神作他們的倚靠。 在這種情況之下，保羅勸我們要凡事借著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴他。無論什麼使我們感到不平安不滿意的事，或無論什麼使我們內心感到缺乏的事，都要借著信心告訴神，這祥，我們就可以得著神所賜的出人意外的平安，來安定我們的心，使我們脫去憂愁，生出喜樂。 我們將我們所要的告訴了神以後，就確實相信神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里使我們一切所需用的都充足。他也照著運行在我們心裡的大能大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的，為此，我們要靠主常常喜樂。 祈禱：求主教給我們祈求、禱告和感謝的有效方法，幫助我們誠心誠意地向你仰望；賜下你的平安，保守我們的心懷意念，使我們因著你的同在，天天感覺平安喜樂。奉耶穌的名求，阿們！

 1/1 Being renew Day by Day Therefore we do not lose heart. Though outwardly we are wasting away, yet inwardly we are being renewed day by day. [2Corinthians4:16] There are many Christians ignore the importance of "Daily Devotion", Daily Devotion is spending time with God, read His words and pray to Him. There is one lesson that all young Christians should learn, and that is the absolute necessity of fellowship with Jesus each day. This lesson of "Daily Devotion" is not always taught at the beginning of the Christian life, nor does the new convert always understand it. He should realize that the grace he has received- The forgiveness of his sins, his acceptance as God's child, his joy in the Holy Spirit- can only be preserved by daily renewal in fellowship with Jesus Christ Himself. Many Christians backslide because this truth is not clearly taught. They are unable to stand against the temptations of the world and of their old nature. They strive to do their bes

1/1 日日更新 經文: 「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（哥林多後書4：16） 許多基督徒，都忽略「每日靈修」的重要，因為這信息並沒有在一開始蒙恩得救時就被清楚教導，因此基督徒常常不明白「每日靈修」的重要性。基督徒既然蒙受上帝赦罪的恩典，成為上帝的兒女，享受聖靈的喜樂，就當知道靈命的成長，必須靠每日與上帝的溝通，才能保持。 因為真理教導的不夠清楚，許多基督徒就冷淡退後，他們不知道如何抵擋世界的誘惑，也不知道如何攻克己身，他們極想抗拒罪惡，服事上帝，卻發現力不從心，常與現實妥協。他們從未經驗過聖經的應許：上帝要每天不斷地做工在我們身上。但這有個先決條件——就是每天要花時間安靜在上帝面前，讓祂有機會向你施恩。花時間靜默在上帝面前的時間，絕不會浪費，祂要親自向你施恩，賜你力量，叫你成長。 馬太福音十一章28節主應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」主要教導我們祂是如何柔和謙卑，向祂低頭敬拜吧！告訴祂我們是如何渴望祂的愛，盼望與祂同在，祂要向我們展現祂的笑顏。這樣的信息，不僅對年輕基督徒極為需要，凡愛慕上帝顯現的信徒，也一樣需要這樣的信息，但願本書，能夠幫助你與上帝更親近。我希望把這信息傳遞得更清楚，更具說服力。不但為討耶穌歡心的緣故，也為我自己能更蒙福，我願實踐靈命成長的祕訣——每天花一段時間親近主，絕無例外。——如此，我外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。

為雲南省阿篤族人祈禱 ❤️創造天地萬物的主宰，我們偉大的上帝，永遠愛我們的阿爸父神！ 我們感謝讚美祢，讚美祢的膀臂沒有縮短，讚美祢的愛沒有減少，讚美祢是永不改變的神，讚美祢賜下祢的救恩，要救一切相信耶穌基督的人脫離死亡，得到永生。  主啊！今天我們為阿篤族求平安，近一萬人的阿篤族生活在雲南省玉溪華寧縣、澄江縣，阿篤族被算作是彝族支系之一，但是他們不會說彜族話。 他們說的是某種雲南話，且與昆明話中的吱均方言很相似。 大多數年老的阿篤族崇拜祖先，敬拜諸如樹靈、山靈、龍靈和河靈這樣的神靈。 基督教在阿篤族中的情況尚不知曉，但在華寧和澄江的阿篤族人中有少許的基督徒。 主啊! 有許多阿篤族人生活在美麗的撫仙湖畔，他們以捕魚為生，願祢差沠「漁夫」到他們當中，去做得人漁夫，願阿篤族人能早日聽見耶穌基督這偉大漁夫的救恩，願祢的救恩臨到這個群體，願福音使他們得救。  主啊！願祢軟化他們的心，除去他們聽福音的任何阻擋，願福音能很快以這些阿篤族人容易理解和接受的方式傳揚出去，願阿篤族能夠盡快從邪靈敬拜中回轉，求祢使他們早日認識祢——創造天地、統管萬有的唯一真神！  主啊！ 願祢祝福雲南這擁有很多族群的地方，願教會大大復興，願祢的門徒都充滿祢的能力，願傳福音的火焰熊熊燃燒，願那些眾多尚未聽見福音的群體，早日被福音更新和改變，都能享受在基督𥚃的福份！  感謝神，聽我們的禱告是奉耶穌基督的聖名所求，阿們！ 通稱：阿篤 民族：彝族 人口： 2010年：8,880 主要聚居地： 雲南省玉溪地區華寧縣、澄江縣 官方身份：彝昌族支系之一 主要信仰：萬物有靈，崇拜鬼神

為雲南省阿昌人祈禱 天父上帝！ 感謝讚美祢，謝謝祢賜給了我們美好的一天，感謝祢存留我們的生命，要叫我們能成為祝福別人的人，成為見證祢名，榮耀祢名的人。 願祢的旨意成就在我們的身上! 主啊! 今天我們為阿昌族人求平安，人口超過5萬的阿昌族生活在雲南省德宏傣族自治州的西部，緬甸邊境的沿線。 他們居住在梁河，隴川和潞西3個縣中。 在緬甸有2千人左右。 儘管他們是一個很小的民族，但是阿昌族中有幾種不一樣的方言，互不相通，以至於阿昌族人不得不經常用普通話進行交流。 大多數阿昌族人崇拜神靈和鬼神，許多佛教儀式被移到阿昌族的社會中。 當一個阿昌族人死了，一個佛教僧侶會被花錢請去走在葬禮隊伍的最前面，他抓著一根連著棺材的絲帶，象徵著僧侶將死去的人的魂牽到死後世界。 大約有2000名阿昌族人從景頗族聽到福音成為了基督徒。 在緬甸的阿昌族中也有一些基督徒。 《新約》於1992年被翻譯成阿昌文，但大多數阿昌族人卻讀不懂緬甸譯者所翻譯的經文。 主啊！我們願祢憐憫阿昌族這個群體，願福音的好消息能進到他們的裡面，去解決他們根本的問題，就是靈魂的得救。 一條絲帶不能將靈魂帶到他想去的地方，只能是對活著的人的一個安慰，活著的時候若沒有認識賜永生的真神耶穌基督，死後唯一能去的地方，只能是那可怕痛苦的地獄。  主啊！差派祢的使者到他們當中，求祢打開傳道的門，願祢的真理進到他們裡面，將祢的愛見證給他們。 祈求阿昌族教會能夠堅強地成長，能夠被祢使用，能將福音傳給更多的阿昌人，願更多的教會被建立，願祢的名在阿昌族中得榮耀。  願祢興起能翻譯阿昌族語言聖經的人，願他們早日擁有自己的聖經，願神的話使他們的生命更新、改變並成長。  主啊！祝福中國的教會，興起禱告的精兵，願中國這眾多未得救的族群早日被祢得著，願中國的百姓都能成為蒙祢祝福的國民。 感謝神，垂聽我們的禱告是奉耶穌基督的聖名求，阿們！  Dear Heavenly Father! We thank you and praise you, thank you for giving us a beautiful day, thank you for saving our lives, so that we can become a blessing for other people, and to test

親愛的主耶穌！ 一天的開始，我們尋求祢，立志行事由得我們，而行出來卻由不得我們。(羅馬書7：18） 我們惟有單單仰望祢，不靠自己的聰明。 因為靠山山回倒，靠人人會跑，靠自己也靠不住，我們自己不能定自己的腳步，也不能決定自己的生命長短，祢若收回我的氣息，我們當日便要歸回塵土，祢若不存留我們的生命，誰能保全我們的性命呢？    天父啊！我們是蒙祢眷愛的百姓，祢為我們存留祢的慈愛，直到永遠。祢與我們所立的約也存到永遠。我們是祢約中子民，我們的生活、動作、存留都在乎祢，我們是祢生的，祢的恩典常伴我們左右。 願我們在祢的恩典中靠祢前行，讓我們的生命連於元首基督，凡事都能依靠祢，求祢使我們的生命紮根在耶穌基督祢真理的磐石上，不被異教之風搖動。  主啊！ 感謝祢使用祢的生命尋回祢約中的子民，願我們奉獻自己成為活祭，全然擺在祢的祭壇上。 主啊！在世人面前，讓我們做祢福音的傳播者，將祢在十字架上顯明的愛向世人彰顯。 若不是父的恩賜，沒有人能到主耶穌的面前來。  主啊！願祢吸引萬民來歸向祢，引導萬國來敬拜祢！ 願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上！  感謝天父，垂聽我們的禱告，奉耶穌基督的聖名求，阿們！  

神愛世人 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16） 所有的書籍和文字，所有的話語和傳說，沒有比這一節經文更寶貴，更重要、更動人的。全能的神，宇宙的主，何必將他的獨生子賜給世人呢？他的能力不足以成就一切嗎？是的。但用別的方法，不易表明他的愛，只有賜下他的獨生子才最能表明他的大愛。因為對神來說別的都不足為貴，只有父懷裡的獨生子是他所最寶貴，最珍愛的。賜下他的獨生子就比賜給整個宇宙萬有更多更大，真是將神自己的心傾出來了。 祂為什麼要這樣愛世人呢？那的確是奇妙的。但神就是愛，他愛我們，不願意我們滅亡，乃願意我們得永生，他賜下獨生子為我們的罪死了，來救我們。十字架就是神愛表現的焦點，凡接受的就都得著那奇妙大愛的救恩，拒絕的就再沒有別的法子得救了，否則神不會將他的獨生子賜下來，為我們捨了。 神用什麼來救人呢？是用他的大愛和犧牲，不是只用一句話，乃是付極大的代價。他為什麼用大愛呢？因為他的大能力足以壓碎人，卻不能征服人的心，他的權柄能使全宇宙戰慄。如沒有溫暖調和，萬有會缺生動與活潑，人也無法感激和讚美。愛是神的德性，使人得喜樂和幸福，愛使宇宙萬有永遠和諧，新鮮甘甜。

Colossians 4:2 Devote yourselves to prayer, being watchful and thankful.  One of the most contradictory situations in the Christian faith is that although God knows everything, he wants us to bring all the big and small things in life to him and talk to him. Since he knows everything, why do we still have to pray? If you have this kind of confusion, perhaps the nineteenth-century preacher Reuben ArcherTorrey can help you to understand. He thinks the reasons for praying are as follows: Because of the existence of the devil, prayer is a method designated by God to resist the devil (Ephesians 6:12-13,18). Because prayer is the way that God allows us to ask and seek him (Luke 11:3-13; James 4:2). Because prayer is the way that God specifically wants us to "receive mercy, favor, and help at any time" (Hebrews 4:16). Because the prayer of thanksgiving is the way of God to release us from anxiety and to receive "the peace of God" (Philippians 4:6-7). In addition to the abo

為什麼要禱告？ 「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（西4：2） 基督教信仰中最矛盾的情形之一就是，雖然上帝無所不知，但他卻希望我們把生活中的大小事情都帶到他面前，向他傾訴。他既然都知道，我們為什幺還要禱告呢？ 如果你也有這種困惑，也許十九世紀的佈道家叨雷能幫助你，他認為要禱告的理由如下： 因為有魔鬼的存在，禱告是上帝所指定用來抵抗魔鬼的方法（弗6：12－13,18）。 因為禱告是上帝讓我們能向他求告的方法（路11：3－13；雅4：2）。 因為禱告是上帝特地要讓我們「得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助」的方式（來4：16）。 因為感恩的禱告是上帝讓我們從焦慮中釋放及得到「上帝所賜的平安」的方式（腓4：6－7）。 除了上述理由外，那就是帖撒羅尼迦前書5章17節所提到的上帝的旨意是要我們「不住地禱告」，因為上帝「盼望」我們和他說話。這些都是要禱告的理由。是的，上帝的確是全知的，但他希望和我們交流，與我們傾談。當我們在禱告尋求主的過程中，我們與上帝的關係就變得更親密了，那就是我們為什幺要禱告的最重要的原因。 禱告是上帝賜給人的最大恩典， 藉著禱告，上帝與人連結， 人更接近上帝。 我們最大的特權就是能和上帝說話。 經文 以弗所書 6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕  以弗所書 6:13 所以要拿起　神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。  Ephesians 6:12 For our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, against the authorities, against the powers of this dark world and against the spiritual forces of evil in the heavenly realms.  Ephesians 6:13 Therefore put on the full armor of God, so that when the day of evil comes, you may be able to stand your ground, and after you hav

永生之道 「西門彼得回答說，主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？」（約6：68） 為什麼許多人作基督徒呢？為什麼千千萬萬的人跟從一個拿撒勒的木匠耶穌呢？為什麼過了二千年之久，還有那麼多的人聽從耶穌的話，甘願捨棄一切呢？因為這些人都像彼得一樣說，「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？」因為其他任何人，都沒有永生之道，他們所能給人的不過是今生暫時的一點好處。但神的兒子耶穌基督到世上來卻指示人永生之道，領人走永生之路，也能賜給人永遠的生命。 有誰看到永遠的前途，仍要走一條死亡之路呢？有誰看到永遠的福分仍求剎那間的快樂呢？有誰看到那永遠的榮耀而仍求虛假的名利呢？那些不知主有永生之道，不求永生之道的人是太可憐了，他們只知道眼前一些極為虛空的事情，不過在那裡捉影捕風而已。但更可惜的是聽見了永生之道，相信了永生之道，甚至走了一段永生之道，卻中途退去，不跟從主耶穌了（約6：66），好像許多以色列人雖曾跟從摩西離開了埃及，卻有人想回到那裡，在曠野倒斃一般。 我們必須跟從主走永生的道路（詩139：24）矢志不移。 詩篇 139:24 看在我裡面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。  約翰福音6：59-69 59這 些 話 是 耶 穌 在 迦 百 農 會 堂 裡 教 訓 人 說 的 。60他 的 門 徒 中 有 好 些 人 聽 見 了 ， 就 說 ： 這 話 甚 難 ， 誰 能 聽 呢 ？ 61耶 穌 心 裡 知 道 門 徒 為 這 話 議 論 ， 就 對 他 們 說 ： 這 話 是 叫 你 們 厭 棄 （ 原 文 是 跌 倒 ） 麼 ？ 62倘 或 你 們 看 見 人 子 升 到 他 原 來 所 在 之 處 ， 怎 麼 樣 呢 ？ 63叫 人 活 著 的 乃 是 靈 ， 肉 體 是 無 益 的 。 我 對 你 們 所 說 的 話 就 是 靈 ， 就 是 生 命 。 64只 是 你 們 中 間 有 不 信 的 人 。 耶 穌 從 起 頭 就 知 道 誰 不 信 他 ， 誰 要 賣 他 。 65耶 穌 又 說 ： 所 以 我 對 你 們 說 過 ， 若 不 是 蒙 我 父 的 恩 賜 ， 沒 有 人 能 到 我 這 裡 來 。 66從 此 ， 他 門 徒 中 多 有 退 去 的 ， 不 再 和 他 同 行 。 67耶 穌 就 對 那 十 二 個 門 徒 說 ： 你 們 也 要 去 麼 ？