Jesus Kingdom@Jessie

The Messiah Would Be . . . Prophesied Fulfilled Born of a virgin Isaiah 7:14 Matthew  1:25 Born in Bethlehem Micah 5:2 Matthew  2:1 ,  6 Betrayed for 30 pieces of silver Zechariah 11:12 Matthew 26:15 ,  49 Have clothing divided at the Cross Psalm 22:18 John 19:24 Wounded for our sins Isaiah 53:5 1 Peter 2:24 Killed for others Daniel 9:26 2 Corinthians 5:21 Raised from the dead Psalm 16:10 Luke 24:6

1/27 基督徒的力量 經文: 「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。」（以弗所書六：10） 保羅在結束以弗所書時說：「弟兄們，我還有末了的話，你們要在主裡做剛強的人。」 基督徒需要力量，這我們都知道；而基督徒本身沒有力量，這也是真實的。那麼我們的力量從那兒獲得？答案是：「你們要倚靠主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。」 保羅曾在前面提到這樣的能力（弗一：17~19），他禱告求上帝讓信徒們明白，那讓耶穌從死裡復活的浩大能力，可以做工運行在信徒的心中，也就是在你的心中，我的心中，以及所有的基督徒心中，這是叫人難以置信，也是很少有人經歷過。這就是為什麼保羅要做這樣的禱告，我們也要做這樣的禱告，上帝會藉著聖靈教導我們相信祂的大能。你要全心全意的祈求：天父，賜下那智慧的靈，好叫我在生活中經歷那樣浩大的能力。 在以弗所書三章16～17節，保羅禱告，求祂照祂豐盛的榮耀，藉著聖靈堅固我們裡面的人，並且耶穌也要住在我們心裡面，如此「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（20節） 仔細地研讀這兩節經文，求上帝的靈光照你的心眼，相信這神聖浩大的能力，能運行在你心中，聖靈並且要向你啟示，教導你如何支取主的應許，好讓上帝的能力運行在你心中，供應你一切的需要。 讀到這裡，你是不是開始明白，時間是最迫切需要的？你要花時間與上帝親近交談，這樣你才可經歷到運行在你心裡的大能大力。

如何讀上帝的話 經文: 「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩篇一：2） 讀上帝的話，有幾點簡單的原則： （一）存敬畏的心： 先花幾分鐘安靜思想這話是出於上帝祂自己，然而懷著敬畏的心安靜在上帝面前，讓祂在你心中向你顯現。 （二）仔細研讀上帝的話： 若你浮光掠影的淺讀，就只能膚淺地得著皮毛的知識，無法深入瞭解個中的亮光與啟示。想想，我們聽一場名人的演講，會專心聽那有哲理的話，更何況我們研讀上帝的話——比人的智慧有更超越的思想，豈不該更加用心仔細研讀？「天怎樣高過地，我的意念也怎樣高過你的意念。」我們研讀上帝的話，必須細細地咀嚼，且深入地挖掘背後的涵意，才能抓到那屬靈的真意。 （三）期待上帝的引導： 惟有聖靈能使這本白紙黑字的聖經，成為一本有生命的活書。詩篇一一九篇，作者是何等迫切地求上帝來教導他，打開他的心眼，來明白上帝的旨意。所以，讀經時，謹記上帝的話，與聖靈是密不可分的。 （四）將上帝的話存記在心，並在生活中運用出來： 我們當存順服的心，決心在生活中，活出上帝話語的樣式，如同詩人所說：「我喜愛耶和華的律法，並晝夜思想。」因此即使在忙碌工作的空檔，我們亦當學習默想上帝的話，仔細閱讀詩篇一一九篇，直到你的心浸潤在主的話語中，直到你完全領悟，並禱告上帝，求祂賜你力量，使你能在生活中實踐經訓。

從新得力 經文：「疲乏的，他賜能力，軟弱的，他加力量。……他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」(以賽亞書40：29，31)。 人的力量有限，人在靈程上求進步，自己的力量更是靠不住的。有經驗的人都勸我們要靠神的力量。那靠自己力量的，自以為年少有為，精明強壯，但跑了不遠，就疲乏困倦了。強壯的自以為年富力強，逞其血氣，鼓其餘勇，但未達目的，就因後力不繼，連立腳都不穩定，就跌倒了。 真能向上進步的，就是等候耶和華的人，他們必從新得力。舊力量用盡了，又得著新力量，用這新力量跑前面的程途，應付新困難，擔當新重擔，嘗神恩的新滋味。所以他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。不但如此，等到困難重重，幾乎使他們寸步難行的情景來了，他們反倒如同鷹展翅飛騰起來，克服了一切的艱難、環境的限制，得到光榮的勝利、美滿的效果，在永恆的生命里，發出無止息的活動榮耀神。 等候是什麼意思？船在沙灘上擱淺了不能轉動，須等候潮水把它漂起來。田苗在乾旱的天氣里，眼看就要枯萎了，切望天降甘霖，保全田苗，這是一種等候的意思。但是等候也就是仰望尋求神的旨意。神有使命給我們，我們就動作；不得著神的交派，決不輕舉妄動。這樣的心情要使我們與神密切交通，也就是使我們常在他裡面，他常在我們裡面；如此，我們就不會缺少力量。 祈禱：求主使我們儆醒祈禱，求聖靈代我們祈禱，使我們學會了等候你的秘訣，可以覺得時時有新的能力，行你所指示我們的路程。奉耶穌的名求，阿們！

今日靈糧 | 忍耐到底的終必得救 聖經說，主是慈愛憐憫的主，這句話用在於約伯的一生，一點都不錯。主憐憫了約伯，在他受苦難的時日，父神也與他同受苦， 凡是能分擔人憂痛的，必會為那人帶來幸福的結果。 照樣神在最後賜給約伯的財富比他在受災難前所有的還要多。他不但恢復了原有的財富而且有餘，這就是神和他選民間永恆之愛的律。所以我們若能在受苦時，忍耐等候榮耀的結局，好像雅各書五章十一節裡說到約伯的事一樣，那麼日後神賜給我們的，必比我們過去所有的還多。 默想：那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。 ──雅 5:11 [NIV]James 5:11 As you know, we consider blessed those who have persevered. You have heard of Job's perseverance and have seen what the Lord finally brought about. The Lord is full of compassion and mercy. 

世界 經文: 「不要愛世界，和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約翰壹書二：15） 　 約翰清楚教導我們何謂「世界」，他說： 「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約壹二：16） 這世界就是人類犯罪墮落後，所造成的撒旦所管轄的黑暗權勢地盤。這世界的神為欺騙世人，就化裝成光明的天使，隱藏自己在上帝所造的萬物背後，並用各種感官的刺激享樂，每天不斷的誘惑基督徒。 夏娃當年在伊甸園的情況就是這樣，在創世記第三章的描述，就有約翰所提的三種現象： 第一，肉體的情慾：這女人看這樹上的果子很好吃。 第二，眼目的情慾：那果子悅人眼目。 第三：今生的驕傲：這果子吃了叫人有智慧。（創三：6）到今日這世界仍以美味食物及感官享受，來誘惑我們。又以珠光寶氣，香車華廈等奢侈品吸引我們眼目；又用學識、地位等名聲來滿足我們的虛榮心。 這世界充滿了悅人眼目，霸佔我們心思意念的虛浮事物，這些都是危險陷阱，要俘擄我們的心。所以約翰說： 「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹二：15） 因此，主耶穌呼召我們，有如當年呼召門徒那樣，要撇下所有來跟隨主。 親愛的弟兄姐妹們，這世界臥在惡者的權勢之下，撒但有如吼叫的獅子，隨時準備吞吃我們。我們一定要緊緊地抓住上帝，就像主耶穌教導我們的那樣，要逃避這世界的誘惑，將心歸給耶穌良人，忠心地來服事祂。但首先要做到每天來親近上帝，惟有祂的愛可以讓世上的珍品黯然失色，所以要記得每天花時間安靜地等候在主面前。

一無掛慮 經文：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。……主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神」(腓立比書4：4-6)。 人對於事情放心不下，先是思慮，後來就成了掛慮，使他心裡失掉平安，快樂的心情也完全消滅了。一個信神的人若到了這種地步，和不信的人就沒有分別了。因為一切掛慮都由於自信力的枯竭，又沒有得著神作他們的倚靠。 在這種情況之下，保羅勸我們要凡事借著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴他。無論什麼使我們感到不平安不滿意的事，或無論什麼使我們內心感到缺乏的事，都要借著信心告訴神，這祥，我們就可以得著神所賜的出人意外的平安，來安定我們的心，使我們脫去憂愁，生出喜樂。 我們將我們所要的告訴了神以後，就確實相信神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里使我們一切所需用的都充足。他也照著運行在我們心裡的大能大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的，為此，我們要靠主常常喜樂。 祈禱：求主教給我們祈求、禱告和感謝的有效方法，幫助我們誠心誠意地向你仰望；賜下你的平安，保守我們的心懷意念，使我們因著你的同在，天天感覺平安喜樂。奉耶穌的名求，阿們！